Чтение

Чтение

вторник, 31 мая 2016 г.

Анонс нового сайта «Свидетели Иеговы – в культе!»


Сегодня ночью наступит 1 июня 2016 года. Прошло 3 месяца с конца февраля, когда я последний раз показывал сводную статистику по блогам (посвященным Свидетелям Иеговы). Все это можно было увидеть в посте: "Кто читает блоги Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы?"

  Тогда я показывал тенденцию, что с этой осени особенно стал расти поисковый трафик в моих блогах по данной тематике. Было интересно посмотреть, начнет ли он падать к лету весной, как это было в прошлом году (пик был тогда в феврале, а потом был к лету "сезонный спад". Но, похоже, в этом году его может и не быть. Более того, поисковый трафик продолжает расти - за три последних месяца он вырос аж на 51% и перевалил отметку не только 3000 поисковых посещений в апреле, но и отметку 3500 посещений в мае.




 На графике: ЛИНИЯ ТРЕНДА показывает ТЕНДЕНЦИЮ роста поискового трафика.

   
 Но я могу сказать, что это еще не все сюрпризы для руководителей культа Свидетелей Иеговы в русскоязычном поле.

  Вчера-сегодня был окончательно запущен в сеть НОВЫЙ САЙТ-БЛОГ, который называется JW-VKULTE.RU (нажмите на картинку, чтобы попасть на сайт).


http://www.jw-vkulte.ru/

  На сегодняшний день он попал пока только в поиск Гугла, но в ближайшее время попадет и в поиск Яндекса. Его можно будет найти по словосочетанию JW VKULTE или даже просто VKULTE (во всяком случае в Гугле, пока не знаю как в Яндексе. Заметьте, что VKULTE пишется как бы по-русски, а не по-английски, то есть, слово "KULT" пишется через K.

  Чем же этот сайт (многие разделы которого еще будут пополняться, а пока они только обозначены в структуре сайта) - чем он будет отличаться от других блогов на тему СИ?

  Во-первых, своим оформлением и удобством. Вы это легко увидите, если просто "погуляете по этому сайту-блогу".

  Во-вторых, у него удобный адаптивный дизайн, благодаря которому его (я надеюсь) будет удобно читать на любом мобильном устройстве.

  В-третьих, там будет опубликовано и много новых материалов, которых еще не было в сети интернет на тему Свидетелей Иеговы: там будут и статьи, и переводы, и много документов, которые можно будет также читать он-лайн. На сайте УЖЕ опубликована для чтения он-лайн на русском языке книга Реймонда Френца (бывшего члена Руководящего Совета Свидетелей Иеговы), а также эту книгу там можно будет скачать по ссылкам на 16 языках, на которых нам удалось её найти (бесплатно, конечно же).

  Кроме того, на сайте размещены переводные большие статьи рассказов Барбары Андерсон, которая служила в Главном Управлении Общества Сторожевой Башни, а теперь, много лет, после несправедливого изгнания из культа занимает активную позицию против него, вместе со своим мужем Джо, несмотря на возраст.

  На сайте также будут публиковаться (пока только начал публиковать) документы на русском языке из наших архивов, которые собирались из разных источников экс-СИ за много лет.

  Также продолжает работать наша добровольческая группа переводчиков, которые помогают постепенно переводить важные статьи с английского языка (главным образом). Надеюсь, что нам удастся опубликовывать еще видеофильмы и видеоролики с переводами или субтитрами.

  В любом случае, я надеюсь, что новый сайт-блог вам придется по душе.

Но хочу дать пару-тройку советов по его использованию:

  1. Не ориентируйтесь на визуальное оформление (дизайн) сайта - он будет меняться периодически. Ориентируйтесь на меню, ярлыки и страницы со списками статей или документов. Потом, скорее всего будет создана "Карта сайта". Если какие-то статьи или материалы (или документы) вам кажутся важными, то делайте закладки себе или копии текстов (страниц).

  2. Не стесняйтесь скачивать интересные документы или книги (в библиотеке), видеоролики или фильмы (обычно они размещены на Ютубе). Помните, многие ссылки в интернете со временем пропадают (исчезают) по разным причинам.

  3. Если что-то не работает (как надо) напишите мне. Или в комментариях, или в контактах (когда они будут указаны там) или если они есть в этом блоге.


  Надеюсь, что скоро, поисковый сводный трафик увеличится еще больше. Делитесь ссылками открыто или на словах. Все набирается и ищется легко. Сайты: JW-REAL.RU, JW-SEСRETS.RU, JW-VKULTE.RU или "Блоги Вениамина Яковлева" (а также другие словочетания или названия блогов).

  Напоследок скажу, что этот блог я настраивал сам, хотя на это понадобилось разбираться (и еще придется) - в множестве нюансов.

А в остальном - ВЕЛКАМ!


  Прочтите, пожалуйста также пост: "Об ошибках отображения нового сайта JW-VKULTE.RU"

Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

суббота, 28 мая 2016 г.

Временный пост: Страсти по бородам или Культистские манипуляции библией ради контроля культистов через внешний вид.

  В блоге "Свидетели Иеговы: секретные письма и документы" был опубликован пост "Страсти по бородам или Культистские манипуляции библией ради контроля культистов через внешний вид". 


 В посте можно прочитать о том, какое значение имеет контроль над внешним видом в культе и, в частности, как развивалась история отрицательного отношения к бородам в культе Свидетелей Иеговы.

пятница, 27 мая 2016 г.

"Святые отцы" Свидетелей Иеговы или Как Общество Сторожевой Башни создало "Предание".

 
  Для того, чтобы понять о чем пойдет тут речь, я должен буду привести православные цитаты. Но я не являюсь православным, я - атеист, хотя и уважаю другие веры, если верующие не впадают в крайности, а верования не являются деструктивными, как у Свидетелей Иеговы (в частности).

   Жизнь неоднозначна и довольно сложна, поэтому - я делю Свидетелей Иеговы на разные условные группы (вовсе не так, как хочет этого руководство Общества Сторожевой Башни), аналогично - православных, да и людей любой другой веры. Поэтому, я иногда защищаю одни группы Свидетелей Иеговы, но жестко осуждаю и разоблачаю другие группы из их же числа.

  Но сегодня я хочу поговорить вот об этом (цитирую с православного сайта):

"Внутренний смысл предания

...

  Мы сохраняем учение Господа в целостности и твердо привержены вере, которую Он дал нам, и бережем ее от повреждения и умаления как царское сокровище и памятование о великой благодати, ничего не прибавляя и ничего не отнимая от нее.

   Эта идея живого преемства суммируется для православных в слове Предание. «Мы не изменяем вечных границ, установленных отцами, – пишет Иоанн Дамаскин, – а храним Предание таким, каким получили его».

   Православные всегда говорят о предании. Но что они подразумевают под этим словом? Предание в обиходном языке означает мнения, верования или обычаи, унаследованные потомками от предков. В этом смысле христианское предание – это вера и практика, которые были переняты апостолами от Иисуса Христа и с апостольских времен передавались в церкви от поколения к поколению. Но для православных христиан предание означает нечто более конкретное и специфичное: книги Библии, символ веры, постановления Вселенских соборов и писания св. отцов, каноны, богослужебные книги, святые иконы. Иначе говоря, это вся система вероучения, церковного управления, культа, духовности и искусства, выработанная православием на протяжении веков. Сегодняшние христиане считают себя наследниками и хранителями богатств прошлого, они видят свой долг в том, чтобы передать это наследие будущим поколениям в целости и сохранности.

   Заметим, что Библия составляет часть предания. Иногда предание определяют как устное учение Христа, не запечатленное в письменном виде Его непосредственными учениками. Не только неправославные, но и многие православные авторы усвоили себе такую манеру говорить о Писании и предании, трактуя их как две разные вещи, два разных источника христианской веры. Но в действительности есть только один источник, ибо Писание существует внутри предания. Разделять и противопоставлять их – значит обеднять и то, и другое.

   Принимая свое наследие от прошлого, православные в то же время сознают, что не все унаследованное от прошлого равноценно. Среди многообразных элементов предания доминирующее положение занимают Библия, символ веры и вероучительные определения Вселенских соборов: их православные воспринимают как нечто абсолютное и неизменное, что не может быть отменено или пересмотрено. Остальная часть предания не обладает равной авторитетностью".

Это - только часть цитаты, полностью, к примеру, можете прочитать по ссылке.

  Для чего это я, атеист, вдруг решил процитировать про православное Предание? Уж не работаю ли я на Православие - одного из главных идеологочески-религиозных врагов в России у Общества Сторожевой Башни?

  Честно говоря, я просто не люблю оперировать понятиями, которым не будет дано условно-единое для обсуждения ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

А зачем оно мне понадобилось? А я сейчас покажу вам, мои читатели.

Просто я увидел на форуме экс-СИ вот такой коммент от участника Einshtein:

  "мне одному кажется, что тут количество православных вот вот перевалит за количество бывших СИ ?

  Аж тошнит читать эту ахинею...На сколько нужно быть тупым, зомбированным, недалеким фанатиком, чтобы даже не понимать, что собеседник может просто напросто не разделять эти убеждения. У него спрашивают как научно доказуемо то-то и то-то, а он кидает ссылки на еретические труды конченых "святых" отцоф, в которых нет ни то что цитаты из первоисточника, а вообще намека на связь с библией, алё ку - вы там эти правила из воздуха на ходу придумываете чтоли? Потрудиться аргументировать не? Аргументы не для вас? Ну правильно, а зачем аргументы, если быдло-стадо и так схавает, да? Хотя че это я...хавают же судя по всему. При этом наглости хватает что-то на СИ гнать, что они якобы как-то не так трактуют библию и отсебятину штампуют...Алё! Православные зомби! Вам там бревнышко не мешает во всех отверстиях?

  Интересно где это в библии сказано как нужно крестится? И где вообще сказано что это нужно делать? Ах да! Святые отцы же...

  Ну так вот мне один святой говорил...очень набожный человек...у него даже крест на спине был набит и купола на груди. Так вот он говорил что если видишь мужика в платье (рясе) - подойди к нему и плюнь в рожу, это святой дух ему так заповедовал.

  Мне такие кадры напоминают моего одногруппника, с которым я дружил...Сын православного священника. Парень хороший, но о религии говорить с ним было невозможно. Я ему цитату из библии или научную статью, или логическую цепочку. А он мне святых отцов...я ему контр аргумент из библии - где напрямую опровергаются слова "отцоф", а он мне "библии доверять нельзя, а вот святым Атцам можно"...Клиника.

  Хотя может парень не всерьез и просто тролит...если так - то вот прям низкий поклон за такой тонкий троллинг"

Вот тут ссылка на коммент.


________________________

  Честно скажу - я ничего не имею против этого участника, как, впрочем, и против адекватных участников форумов других вероисповеданий.

  Меня тут натолкнуло на определенные мысли при чтении этого комментария.

  Он пишет: "Я ему цитату из библии или научную статью, или логическую цепочку [это он о сыне православного священника]. А ОН МНЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ... Я ему контр аргумент из библии - где напрямую опровергаются слова "отцоф", а он мне "библии доверять нельзя, а вот святым Атцам можно"... Клиника."

  И тут я подумал. А давайте заменим православных "святых отцов" (по авторитетности, не про здравомыслию) на "Публикации Общества Сторожевой Башни" (точнее на безымянных авторов этих публикаций). Прием очень простой - аналогия будет полной.

  Что именно Свидетели Иеговы ставят для себя во главу угла при толковании (как они считают при "понимании") библии? Правильно - все экс-СИ и не только они знают, что Свидетели Иеговы ставят толкования и публикации Общества Сторожевой Башни высшим авторитетом, важнее, чем библия.

  Если начать старейшинам показывать "контраргументы из библии, где напрямую опровергаются слова "из публикаций Общества", то что Свидетели услышат в ответ? Как думаете? Им, в 99% случаев скажут, что "нужно доверять Верному и благоразумному Рабу" (в лице идеологов ОСБ), то есть - представителям "святых Атцоф". Клиника. Занавес!

  Аналогично, в большинстве случаев строится разговор, если "Я ему цитату... или научную статью, или логическую цепочку. А ОН МНЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ... [Публикации Общества Сторожевой Башни]".

  Таким образом, у Свидетелей Иеговы, чуть более, чем за 140 лет истории уже сформировалось свое "Предание". Только формировали его идеологи ОСБ - Рассел, Рутерфорд, Фредерик Френц и прочие [ "святые Атцы"].

  И не так важно, что в православии называют конкретные имена авторов, а в ОСБ их почти всегда скрывают. Важно, что авторитет "святых Атцоф" у СИ абсолютно также существует, только каких-то "американских Атцоф", вы не находите? Со своими интересами, а, быть может, и неизвестными нам хозяевами, этого рекламно-издательского агентства под названием Общество Сторожевой Башни, библий и трактатов.

  Поэтому, я иногда думаю, что справедливость должна распространяться не только на СИСТЕМУ православия (цитата из отрывка о Предании выше: "Иначе говоря, это вся СИСТЕМА вероучения, церковного управления, культа, духовности и искусства, выработанная православием на протяжении веков. "), но и на СИСТЕМУ верований деструктивного КУЛЬТА.

  Еще я хочу спросить всех Свидетелей Иеговы: "Ребята, вот вы признаете ПРОТЕСТАНТСКИЙ канон, 66 библейских книг. Но, ведь, согласно вашему же учению, он был утвержден во время "отступнического христианства", как раз "святыми Атцами".  И вот тут я в попадаю сразу в тупик: если его определили как "авторитетный" для учения  от "отступников"-христиан из "ложных религий", то как вы, Свидетели Иеговы, из тех, кто не принимает ничего "от сатаны" можете ВЕРИТЬ этим "ОТСТУПНИКАМ" в виде "святых Атцоф"?

  Да, что-то мне кажется, у кого-то из Руководящего Совета Свидетелей Иеговы - явная шизофрения (если он искренен в вере), или он просто мошенник, если он психически здоров. Выбирайте.

вторник, 24 мая 2016 г.

Марк Твен о Рокфеллере, библейском Иосифе и точности Перевода Нового Мира Свидетелей Иеговы.


   Перед тем, как вы прочитаете "экспертизу" самого Марка Твена (знаменитого американского писателя), я покажу другую экспертизу, точнее выводы, которая называлась так:

  "Экспертиза смыслового соответствия английского “Нового Мирового Перевода” религиозной организации “Свидетели Иеговы” еврейскому и греческому текстам Св. Писания, выполненная Российским Библейским Обществом (исх. №1010 от 1 октября 1996 г.) по запросу Комитета по спасению молодежи

  В ответ на ваше письмо от 19 сентября 1996 г. за ¹ 28/83, сообщаем следующее:

  Что касается смыслового соответствия английского “Нового Мирового Перевода (НМ), еврейскому и греческому текстам Св. Писания то можно сделать следующие выводы:

  1. В ряде случаев авторы НМ вместо прямого перевода библейского слова или фразы истолковывают их в духе своего вероучения. Например, в Быт.7:22. вместо перевода “дыхание духа жизни (живого духа)” предлагается “дыхание силы жизни (жизненной силы)” (“Познание”, с.81). Или в Мф.25:46: вместо, “в муку вечную” предлагается перевод “в отрезанность вечную” (“Сторожевая башня” от 1.04.96).

  2. Нередко перевод носит совершенно произвольный характер, как в Откр.16:14: “слова (выражения), на которые их вдохновляли демоны” (“Объединены в поклонении”, с.63).

  3. В других случаях предлагается один из альтернативных, но вполне возможных переводов трудных мест Писания, как в Евр.9:28, где вместо “однажды” предлагается перевод “раз и навсегда” (“Объединены в поклонении”, с.115).

  4. Во многих местах НМ мало чем отличается от распространенных английских переводов Св. Писания.

  Если говорить в целом, то перевод НМ страдает обилием очевидных несуразностей и неясных мест, выпадающих из контекста повествования. Перевод сильно идеологизирован, и научные требования явно подменяются в нем конфессиональными интересами.

Исполнительный директор РБО

Руденко А.А."

Ссылка на публикацию.
________________________

  Ну а теперь по поводу "экспертизы" Марка Твена. Вы можете спросить: а как Марк Твен мог оценивать "Перевод Нового Мира" Общества Сторожевой Башни, если он умер даже раньше Чарльза Рассела (Марк Твен умер в 1910 году), а "Перевод Нового Мира" появился лишь спустя несколько десятилетий?

  Но после прочтения отрывка из его Автобиографии, я думаю, что вы все поймете, лишь посмотрев на библейские цитаты в других русских переводах и сравнив с Переводом Нового Мира.

Итак:

"Четверг, 20 марта 1906 года

  Одним из неизменных источников восхищения для американской нации является ныне теологическое предприятие Джона Д. Рокфеллера-младшего под названием «Библейский класс». Каждое воскресенье молодой Рокфеллер толкует своему воскресному классу Библию. На следующий день газеты и Ассошиэйтед Пресс распространяют его толкования по всему континенту, и все смеются. Смеется вся нация, в своем невинном скудоумии даже не подозревая, что смеется-то над собой. Однако именно это она и делает.

  Молодой Рокфеллер, которому, пожалуй, лет тридцать пять, – это обычный, незамысловатый, серьезный, искренний, честный, благонамеренный, заурядный человек, лишенный оригинальности и всякого намека на нее. И если бы он выезжал на своих умственных достоинствах, а не на деньгах своего отца, его толкование Библии не было бы услышано публикой. Но его отец является богатейшим человеком в мире, и это делает теологические упражнения его сына интересными и важными. Мир уверен, что старший Рокфеллер стоит миллиард долларов. Налогов он платит два с половиной миллиона. Он ревностный необразованный христианин и много лет является главнокомандующим воскресной школы в Кливленде, штат Огайо. Год за годом рассуждает он в воскресной школе о себе самом и объясняет, как заработал свои доллары, и в течение всех этих лет его воскресная школа восторженно ему внимает и делит свое поклонение между ним и Создателем – причем неравным образом. Его беседы в воскресной школе передаются по телеграфу на всю страну и так же усердно читаются нацией, как и беседы его сына.

  Как я уже сказал, нация смеется над толкованиями молодым Рокфеллером цитат из Библии. В то же время нация должна знать, что эти толкования в точности такие же, которые она слышит каждое воскресенье со своих церковных кафедр и которые ее прародители слушали веками, без единого изменения хотя бы одной мысли – если только хоть одна мысль попадалась когда-либо в одной из этих проповедей. Методы молодого Джона – это обычные, избитые методы церковных кафедр. Его продиктованные фантазиями благостные выводы из отталкивающих фактов в точности те же самые, которые веками продавали народу проповедники. Каждый довод, что он использует, уже был истерт до ниток теологами всех эпох, прежде чем в виде лохмотьев явился к нему. Вся его аргументация точь-в-точь такая же, как аргументация всех многовековых заплесневелых поповских заимствований у недалеких проповедников прошлого. Молодой Джон никогда не изучал какую-либо доктрину сам, никогда не рассматривал доктрину, исходя из ее подлинных достоинств, никогда не вникал в доктрину с какой-либо иной целью, кроме приспособления ее к понятиям, которые получил из третьих рук от своих наставников. Его беседы точно так же оригинальны и ценны, как любые, что сходят с уст любых других теологов, начиная от папы римского. Нация смеется над проводимыми молодым Джоном неуклюжими трактовками характера и поведения Иосифа, однако же нация не раз слышала, как характер и поведение Иосифа трактуют в такой же неуклюжей и недалекой манере ее проповедники, и нации следует отдавать себе отчет, что, когда она смеется над молодым Джоном, она смеется над собой. Им следует осмыслить, что молодой Джон не использует никакого нового обеления Иосифа. Он пользуется все той же старой кистью и теми же старыми белилами, которые делали Иосифа карикатурным во все века.

  Я знаю и люблю молодого Джона много лет и давно чувствую, что его место на церковной кафедре. Я уверен, что фосфоресцирующий свет его ума засиял бы там правильным образом, но предполагаю, что он вынужден будет поступить так, как предписывает ему его судьба, и стать преемником отца в качестве владельца колоссальной «Стандард ойл корпорейшн». Одним из наиболее очаровательных его публичных теологических заявлений было истолкование им три года назад смысла – истинного смысла, сущностного смысла – наставления Христа тому молодому человеку, который был отягощен богатством и при этом хотел спастись, если удастся найти удобный способ: «Продай имение твое и раздай нищим». Молодой Джон развил это следующим образом:

  «Что бы ни стояло между тобой и спасением, устрани это препятствие любой ценой. Если это деньги, раздай их бедным; если это военные амбиции, выйди в отставку; если это всепоглощающая страсть к какому-нибудь человеку, предмету или занятию, отбрось ее прочь и продолжай целеустремленно идти к своему спасению».

  Вывод был прост. Миллионы, принадлежащие отцу Джона и ему самому, являются всего лишь эпизодом в их жизни и никоим образом не препятствуют их спасению. Следовательно, наставление Христа не может быть применено к ним. Одна из газет разослала вопросы шести или семи нью-йоркским духовным лицам, дабы получить их взгляд на предмет. Результат был тот же: все они, кроме одного, согласились с молодым Рокфеллером. Я не знаю, что бы мы делали без церковников. Как ни крути, нам было бы проще обойтись без солнца… без луны.

  Три года назад я поехал с молодым Рокфеллером на его библейские занятия и выступил там – не на теологические темы, что было бы дурным тоном, а я ставлю хороший вкус выше добродетельности. А всякий приходящий извне и выступающий перед Библейским классом тем самым получает право на почетное членство в нем. Таким образом, я – почетный его член. Несколько дней назад некое должностное лицо Библейского класса прислало мне письмо о том, что послезавтра вечером состоится очередная, проходящая раз в пять лет встреча этих почетных членов в их престольный праздник, и желательно, чтобы я прибыл туда и помог провести беседу. Если я не смогу прийти, не могу ли я прислать письмо, которое можно будет зачитать тамошним людям?

  Я уже был обременен обязательствами, поэтому отослал свои сожаления в письме следующего содержания:

«14 марта 1906 года.

Мистеру Эдварду М. Футу, председателю.

Дорогой друг и коллега!

  Я действительно был бы рад присутствовать на воссоединении почетных членов Библейского класса мистера Рокфеллера (одним из которых я являюсь благодаря оказанным мною услугам), но я должен быть благоразумен и не рисковать. Это все из-за Иосифа. Он мог бы возникнуть в качестве дискуссионной темы, а тогда я мог бы попасть в беду, поскольку мы с мистером Рокфеллером расходимся во взглядах на Иосифа. Восемь лет назад я довольно скрупулезно и тщательно истолковал Иосифа в свете 47-й главы книги Бытия в моей статье в «Норт американ ревью», которая с тех пор была перенесена в XXII том моего Собрания сочинений, после чего я сосредоточил свое внимание на других предметах, полагая, что разрешил вопрос с Иосифом раз и навсегда и не оставил никому и ничего больше о нем сказать. Каковы же были мои удивление и огорчение, когда из газет я недавно узнал, что мистер Рокфеллер ухватился за Иосифа – будучи, очевидно, совершенно не осведомлен, что я уже разрешил вопрос с Иосифом, – и пытался истолковать его заново.

 Каждая фраза, высказанная мистером Рокфеллером, свидетельствовала, что он не знаком с Иосифом. Таким образом, мне стало ясно, что он не читал мою статью. Он определенно ее не читал, потому что опубликованная им оценка Иосифа отличается от моей. Этого бы не случилось, если бы он статью прочел. Он думает, что Иосиф – это Мэрин барашек[прим.- Мэрин барашек – отсылка к детской рифмовке «У Мэри был барашек» ]. Это ошибка. Он был… он… впрочем, взгляните на статью, тогда вы увидите, что он собой представлял.

  Веками Иосиф был весьма трудной и деликатной проблемой. Для всех, кроме меня. Это потому, что я рассматриваю его на основании фактов, так, как они записаны, а другие теологи – нет. Подавляемые чувством долга, они приукрашивают факты. Они полностью замазывают некоторые из них. Замазывают и рисуют на их месте другие, лучшие, которые черпают из собственного воображения. Так шаткий банк приукрашивает свой банковский отчет для введения в заблуждение банковского инспектора. Они потихоньку вычищают порочащие их долги и вставляют на их места воображаемые авуары. Разве я говорю неправду? В позапрошлое воскресенье самый сведущий и компетентный доктор Сильверман так писал в «Таймс»:

  «Но фермеры, земледельцы и пастухи, которые в смысле средств к существованию зависели от плодов земных, страдали от голода больше всего. Чтобы предотвратить полный голод, Иосиф переселил людей из сельской местности в города, с одного конца границ Египта на другой его конец (Быт. 47:21), и таким образом их поддержал. Пока у них были деньги, он давал им пищу за деньги, но когда деньги исчерпались, взял их рогатый скот, их лошадей, их стада и ослов и даже их землю, где потребовалось, – в качестве залога за пищу. Правительство тогда кормило скот, лошадей и т. д., которые бы в ином случае погибли.

  Позднее земля была возвращена прежним владельцам, им дали зерно, чтобы засеять землю, они получили столько своего скота, лошадей, стад и т. д., сколько им было нужно, и в уплату от них потребовалось только отдать правительству одну пятую часть всего их приплода животных или прироста продукции.

  Весь план Иосифа был планом государственного мужа, равно как и гуманиста. Он сразу понравился фараону и его советникам, и неудивительно, что Иосиф был назначен наместником всего Египта. Иосиф успешно боролся со всеми ростовщиками и спекулянтами, которые годами обирали бедняков во время неурожая и доводили до полного истощения и попрошайничества. Он держал землю и животных нуждающихся людей в качестве залога, а затем возвращал. Он назначал им лишь справедливую рыночную цену за пищу, которую они получали. Без мудрого учреждения общественных хранилищ, созданных Иосифом, люди потеряли бы все свое имущество, вся страна была бы низведена до нищеты, и тысячи и тысячи бы умерли, как бывало в предыдущие периоды бескормицы».

  Таков банковский отчет доктора Сильвермана – весь подкрашенный, позлащенный и готовый для инспектора. Вот отчет Библии (курсив мой):

  «И не было хлеба по всей земле; потому что голод весьма усилился, и изнурены были от голода земля Египетская и земля Ханаанская.

  Иосиф собрал все серебро, какое было в земле Египетской и в земле Ханаанской, за хлеб, который покупал, и внес Иосиф серебро в дом фараонов.

  И серебро истощилось в земле Египетской и в земле Ханаанской. Все египтяне пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред тобою, потому что серебро вышло у нас?

  Иосиф сказал: пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас.

  И пригоняли они к Иосифу скот свой; и давал им Иосиф хлеб за лошадей, и за стада мелкого скота, и за стада крупного скота, и за ослов; и снабжал их хлебом в тот год за весь скот их.

  И прошел этот год; и пришли к нему на другой год, и сказали ему: не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и земель наших.

  Для чего нам погибать в глазах твоих, и нам, и землям нашим? Купи нас и земли наши за хлеб; и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть и чтобы не опустела земля.

  И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону.

  И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого[прим. - В русской версии Библии вместо «…людей переселил в города, от одного конца Египта до другого» – «сделал их рабами от одного конца Египта до другого» (Быт. 47:21)].

  Только земли жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен был участок и они питались своим участком, который дал им фараон; посему и не продали земли своей.

  И сказал Иосиф народу: вот, я купил теперь для фараона вас и землю вашу; вот вам семена, и засевайте землю.

  Когда будет жатва, давайте пятую часть фараону, а четыре части останутся вам на засеяние полей, на пропитание вам, и тем, кто в домах ваших, и на пропитание детям вашим.

  Они сказали: ты спас нам жизнь; да обретем милость в очах господина нашего, и да будем рабами фараону.

  И поставил Иосиф в закон земле Египетской, даже до сего дня: пятую часть давать фараону, исключая только землю жрецов, которая не принадлежала фараону».

  Я не нахожу здесь ничего о «залоге». По мне, это выглядит как совершенно новый балансовый актив – в пользу Иосифа. И притом весьма щедрый и обеляющий – если только вышестоящий контролирующий орган найдет для него какой-нибудь авторитетный источник. Но я его не могу найти; я не нахожу, что Иосиф выдавал ссуды тем бедствующим крестьянам и обеспечивал эти ссуды с помощью закладной на земли и скот. Я нахожу, что он забирал саму землю – до последнего акра, и скот тоже, до последнего копыта. И у меня не возникает впечатления, что Иосиф назначил тем голодающим горемыкам «только лишь справедливую рыночную цену за пищу, которую они получали». Нет, у меня возникает впечатление, что он ободрал их до последнего пенни, до последнего акра земли, до последнего животного, а затем обменял тела и свободы всего народа по «справедливой рыночной цене» на хлеб и цепи рабства. Мыслимо ли, что может существовать «справедливая рыночная цена» или какая бы то ни было цена, исчисляемая в золоте, или бриллиантах, или банкнотах, или государственных облигациях, за наивысшее достояние человека – то достояние, без которого его жизнь не представляет абсолютно никакой ценности, – за его свободу?

  Иосиф действовал щедро по отношению к духовенству – это самое большее, что я могу сказать в его пользу. Хитрый и расчетливый – это тоже. Они этого еще не забыли.

  Нет, благодарю от всего сердца и со всей искренностью, но я боюсь приходить, я не должен рисковать, ибо я чувствителен, я человеколюбив, я уязвим в своих чувствах, и я бы не смог вынести, если бы молодой мистер Рокфеллер, о котором я очень высокого мнения, вдруг поднялся и опять стал обелять Иосифа. Но примите от меня мои наилучшие пожелания.

Марк Твен,

почетный член Библейского класса».

   Я отослал это письмо, уже неофициально, самому молодому Джону и попросил его распорядиться им как ему пожелается и утаить его, если ему покажется неуместным зачитывать его в церкви. Он его утаил – и это показывает, что у него на плечах голова образца «Стандард ойл», несмотря на всю его теологию. Затем он попросил меня прийти на встречу почетных членов и выступить, сказав, что я могу выбрать собственную тему для беседы и свободно на эту тему говорить. Он предложил тему, с которой экспериментировал сам, выступая перед своим Библейским классом пару месяцев назад, – тему лжи. Тема меня полностью устроила. Я ранее прочел газетные сообщения о его дискурсе и понял, что он таков, как и все остальные проповедники. Он не знал ничего ценного о лжи, как все остальные проповедники; он воображает, что на этой планете есть кто-то, кто в то или иное время не был лжецом; он воображает, как и все остальные проповедники… впрочем, я уже освещал эту тему в одной из своих книг, и нет необходимости освещать ее здесь снова".


  Скачать в FB2 (два разных варианта перевода) можно по ссылкам Вариант 1 (цитируемый), Вариант 2 (меньший отрывок). В поиске по тексту набираете слово Иосиф или Рокфеллер и быстро находите.
_________________________

  Надеюсь суть, выраженная американским писателем, который разоблачил версию толкования переводов о "переселении египтян" - вам понятна.

  Теперь сравниваем несколько русских переводов стиха из Бытие 47:21 с Переводом Нового Мира.

Синодальный перевод:

  "И народ сделал он [Иосиф] РАБАМИ от одного конца Египта до другого".

Перевод архимандрита Макария:

  "Также и народ сделал он РАБАМИ, от одного конца Египта до другого".

Современный перевод:

"ВСЕ египтяне стали РАБАМИ фараону, по всему Египту ВСЕ были рабами фараону".

  Перевод "Российского Библейского Общества", Современный русский перевод, 2011 года (книга Бытие переведена М.Г.Селезневым):

"а египтян по всей стране - от края до края - Иосиф сделал РАБАМИ фараона".

  Аналогично переводу РБО переводит этот стих из книги Бытие перевод напечатаный в 1999 году (как перевод с древнееврейского) как Издательство Российского Государственного Гуманитарного Университета.

  А теперь сравним русский перевод С АНГЛИЙСКОГО "Перевода Нового Мира" Общества Сторожевой Башни.

"А людей он переселил в города от одного конца владений Египта до другого."

  Что именно побудило русскоязычных-СИ переводчиков с английского выбрать именно слово ПЕРЕСЕЛИЛ? Ведь варианты могли бы рассматриваться, если бы они работали с древнееврейским текстом, но ведь это - НЕ ТАК!!

 А если переводчики должны как-то сверяться с другими переводами, сделанными с оригинальных языков, то почему они ПРОИГНОРИРОВАЛИ другие известные переводы, сделанные квалифицированными людьми прошлого и настоящего?

Даже тот же перевод архимандрита Макария, который они когда-то нахваливали.

  А что изменилось при такой трактовке-подмене? А очень просто - ушла в тень мысль о том, что именно Иосиф сделал египтян рабами и потом ввел 20% налог. Более того, выдвигается вперед мысль, что египтяне даже САМИ захотели стать рабами (ну и налог платить также сами захотели), потому что Иосиф, якобы, их спас.

  Ну а если вы прочитали Марка Твена (который не читал еще тогда несуществующего американского Перевода Нового Мира (Порядка), а читал библию в других англоязычных переводах, а потом слушал разглагольствования Рокфеллеров с церковых кафедр в США, то становится понятно, что культу просто выгодно скрыть идею экономической эксплуатации и заинтересованности, даже в псевдо-переводе библии.

  Задача переводчика - как можно точнее передать смысл текста без отрыва от контекста, а никак не выбирать то, что эти мысли скрывает  или искажает. Но вот толкователям - им выгодно "идеологизировать" перевод, манипулируя вариантами, которые больше им подойдут для своих целей.

  Как видите, минимум, два "свидетельства", два "экспертных заключения", совершенно разных времен и совершенно из разных стран. Уж кто-кто, а великий Марк Твен прекрасно понимал силу слов и возможности манипуляций словами. Он был экспертом в своем деле. И уж, конечно, полуграмотным СИ до таких как он - очень далеко.

 

суббота, 21 мая 2016 г.

Свидетели Иеговы - копипастеры-манипуляторы или Как правкой исказить смысл о фильме "Два мира" (To Verdener, 2008).


 Где-то почти год назад я опубликовал пост о датском фильме "Два мира" (или другое название "Разделенные миры" - пост "О фильме "Два мира (To Verdener, 2008)" и пропадающих ссылках в интернете".

  А сейчас я предлагаю вам сравнить ДВА МИРА через ДВА ОПИСАНИЯ этого фильма.

  Первое описание - оригинал, взятый из блога ANTISECTA.ucoz.org

  Текста визуально может быть не видно, если его не выделить под изображением (но я его выделил и скопировал).

  «Художественный фильм, основанный на реальной биографии Табиты - дочери старейшины «Свидетелей Иеговы», покинувшей секту, окончившей университет в Копенгагене и проживающей там по сей день...

Дата выхода: 2008

Продолжительность: 01:49

  Жанр: художественный фильм, психологическая драма

Страна: Дания

Кинокомпания: Nordisk Film.

 Режиссер: Нильс Арден Оплев (Niels Arden Oplev)

  В главной роли: Розалинда Мюнстер (Rosalinde Mynster)

   В ролях: Йохан Филипп ( Пилу ) Асбьек (Pilou Asbæk), Йенс Йорн Споттаг (Jens Jørn Spottag), Сара Боберг (Sarah Boberg), Андерс В. Бертельсен (Anders W. Berthelsen), Сара Юэл Вернер (Sarah Juel Werner), Якоб Август Оттенстен (Jacob August Ottensten), Томас Кнут-Винтерфельдт (Thomas Knuth-Winterfeldt), Шарлотта Фич (Charlotte Fich), Ганс Хенрик Вётманн (Hans Henrik Voetmann), Катрин Бек (Catrine Beck), Ганс Хенрик Клеменсен (Hans Henrik Clemensen).

  Перевод: русский профессиональный (многоголосый)

  Сценарий: Стин Билле (Steen Bille), Нильс Арден Оплев (Niels Arden Oplev)

  Продюсер: Томас Хейнесен (Thomas Hienesen), Ким Магнуссон (Kim Magnusson)

Оператор: Ларс Вестергаард (Lars Vestergaard)

Композитор: Якоб Грот (Jacob Groth)

  Художник: Сьерен Скяйер (Søren Skjær), Луиза Ниссен (Louize Nissen)

Монтаж: Анна Остеруд (Anne Østerud)

   Старейшина секты «Свидетели Иеговы» Андреас (Йенс Йорн Споттаг) изменяет своей жене Карен (Сара Боберг), после чего они принимают решение о разводе. Андреас и Карен предоставляют своим трем детям – Саре (Розалинда Мюнстер), Элизабет (Сара Юэл Вернер) и Августу (Якоб Август Оттенстен) – выбрать одного из родителей, с которым они желают проживать дальше в своем доме. Второй родитель должен покинуть семью. Воспитанные в духе «Свидетелей Иеговы» дети, несмотря на очевидность ситуации, делают выбор в пользу своего отца-старейшины. И только старшая дочь Сара со временем, благодаря общению с ранее изгнанным из секты старшим братом Йонасом ( Томас Кнут-Винтерфельдт) и матерью , а также благодаря любви к парню из «внешнего мира» Тайсу ( Пилу Асбьек), начинает понимать бесчеловечный характер секты, в которой живет ее семья . Она начинает борьбу за свободу близких людей, но в итоге теряет все…»


_______________________

   А теперь сравним это с текстом, который был "отредактирован" одним из очень активным блоггером-СИ Николаем Калининым (он, по его утверждению) является СИ с 1993 года, сейчас ему около 70 лет.  Вообще деятельность в сети этого персонажа будет описана отдельно - это вообще НЕЧТО (уверяю, вы удивитесь, когда узнаете о ней больше).




 Но вот как он отредактировал описание фильма с антисектантского сайта для одного из своих блогов "Имя "Иегова" в кинофильмах"

Пост 27 июня 2011.


 «2008-Два мира. Худ. фильм. Психологическая драма

  Фильм рассказывает историю 17-летней девушки по имени Сара, родители которой исповедуют веру Свидетелей Иеговы. Сара должна сделать выбор - жить в мире свободном от безнравственности или в свободном мире любви. К сожалению Сара выбрала второй путь. Фильм основан на реальных событиях.


  В фильме показаны - конгрессы, проповедь от дома к дому, Зал Царства, и даже правовой комитет. Но, как часто бывает, имеются и визуальные недостатки: вот один из них - старейшина бородатый, чего не бывает в реальной жизни. И другой, во время молитвы старейшина смотрит в зал, а слушатели на молящегося.

  Старейшина собрания «Свидетели Иеговы» Андреас (Йенс Йорн Споттаг) изменяет своей жене Карен (Сара Боберг), после чего Карен принимают решение о разводе. Андреас и Карен предоставляют своим трем детям – Саре (Розалинда Мюнстер), Элизабет (Сара Юэл Вернер) и Августу (Якоб Август Оттенстен) – выбрать одного из родителей, с которым они желают проживать дальше в своем доме. Второй родитель должен покинуть семью. Воспитанные на библейских принципах «Свидетелей Иеговы» дети, несмотря на очевидность ситуации, делают выбор в пользу своего отца уже бывшего старейшины. И только старшая дочь Сара со временем, благодаря общению с ранее покинувшем Организацию старшим братом Йонасом (Томас Кнут-Винтерфельдт) и матерью, а также благодаря любви к парню из «внешнего мира» Тайсу (Пилу Асбьек), начинает понимать сложность жизни по Библии, в которой живет ее семья. Она начинает борьбу за свободу близких людей, но в итоге теряет все…»
_________________________

  А теперь читаем, что было изменено и НА ЧТО, благодаря чему смысл описания сути фильма был изменен почти на противоположный:

Оригинал

  «Художественный фильм, основанный на реальной биографии Табиты - дочери старейшины «Свидетелей Иеговы», покинувшей секту, окончившей университет в Копенгагене и проживающей там по сей день...»

Обработка СИ

  «Фильм рассказывает историю 17-летней девушки по имени Сара, родители которой исповедуют веру Свидетелей Иеговы. Сара должна сделать выбор - жить в мире свободном от безнравственности или в свободном мире любви. К сожалению Сара выбрала второй путь. Фильм основан на реальных событиях.


  В фильме показаны - конгрессы, проповедь от дома к дому, Зал Царства, и даже правовой комитет. Но, как часто бывает, имеются и визуальные недостатки: вот один из них - старейшина бородатый, чего не бывает в реальной жизни. И другой, во время молитвы старейшина смотрит в зал, а слушатели на молящегося.»


Оригинал

  «Старейшина секты «Свидетели Иеговы» Андреас (Йенс Йорн Споттаг) изменяет своей жене Карен (Сара Боберг), после чего они принимают решение о разводе. Андреас и Карен предоставляют своим трем детям – Саре (Розалинда Мюнстер), Элизабет (Сара Юэл Вернер) и Августу (Якоб Август Оттенстен) – выбрать одного из родителей, с которым они желают проживать дальше в своем доме. Второй родитель должен покинуть семью. Воспитанные в духе «Свидетелей Иеговы» дети, несмотря на очевидность ситуации, делают выбор в пользу своего отца-старейшины. И только старшая дочь Сара со временем, благодаря общению с ранее изгнанным из секты старшим братом Йонасом ( Томас Кнут-Винтерфельдт) и матерью , а также благодаря любви к парню из «внешнего мира» Тайсу ( Пилу Асбьек), начинает понимать бесчеловечный характер секты, в которой живет ее семья . Она начинает борьбу за свободу близких людей, но в итоге теряет все…»

Обработка СИ

  «Старейшина собрания «Свидетели Иеговы» Андреас (Йенс Йорн Споттаг) изменяет своей жене Карен (Сара Боберг), после чего Карен принимают решение о разводе. Андреас и Карен предоставляют своим трем детям – Саре (Розалинда Мюнстер), Элизабет (Сара Юэл Вернер) и Августу (Якоб Август Оттенстен) – выбрать одного из родителей, с которым они желают проживать дальше в своем доме. Второй родитель должен покинуть семью. Воспитанные на библейских принципах «Свидетелей Иеговы» дети, несмотря на очевидность ситуации, делают выбор в пользу своего отца уже бывшего старейшины. И только старшая дочь Сара со временем, благодаря общению с ранее покинувшем Организацию старшим братом Йонасом (Томас Кнут-Винтерфельдт) и матерью, а также благодаря любви к парню из «внешнего мира» Тайсу (Пилу Асбьек), начинает понимать сложность жизни по Библии, в которой живет ее семья. Она начинает борьбу за свободу близких людей, но в итоге теряет все…»
___________________________

  Как вам понравилась "правка"-копипаста от СИ? Не правда ли, почти полностью перевернули суть фильма до наоборот.

Оказывается, что

  "Сара должна сделать выбор - жить в мире свободном от безнравственности или в свободном мире любви. К сожалению Сара выбрала второй путь."

 А те, кто снимал фильм, ну конечно, не очень хорошо разбираются в том, что снимали. И вообще фильм не тотальной системе подавления личности, страхах и внутренних переживаниях, а о "конгрессах, проповоди и Залах Царства" (видимо, это там "главное").

  «В фильме показаны - конгрессы, проповедь от дома к дому, Зал Царства, и даже правовой комитет. Но, как часто бывает, имеются и визуальные недостатки: вот один из них - старейшина бородатый, чего не бывает в реальной жизни. И другой, во время молитвы старейшина смотрит в зал, а слушатели на молящегося.»

  "Секта" в описании превращается в "собрание" и "Организацию", "воспитание в духе СИ" превращается в "воспитание на библейских принципах", "изгнание из секты" старшего брата героини превращается в "покидание им самим Организации", а "понимание бесчеловечного характера секты" превращается в "понимание сложности жизни по Библии", и "в итоге она ТЕРЯЕТ ВСЕ..."

  Фильм-то явно о деструктивном характере культа, о подавлении личности, контроле и слежке, о судилищах и серьезнейших проблемах из-за подобного мышления в личных отношениях даже членов семьи. А довольная Сара, которая освободилась от этого культистского контроля - оказывается, "потеряла ВСЕ", а по мнению СИ, так она подалась в "свободный мир любви", вместо того, чтобы жить "в мире, свободном от безнравственности".

  И, конечно, старшего брата Сары не "лишали общения" (не изгоняли из секты), он просто САМ СЕБЯ ВЫСЕК НАКАЗАЛ, как унтер-офицерша из комедии Гоголя "Ревизор"*, просто ну взял и САМ СЕБЕ запретил общаться с друзьями и родными, правда, почему-то мать-СИ, видимо, этого не поняла и вопреки запрету культа все же тайно общалась с сыном и даже развод захотела взять, чтобы оградить других детей от ряда культистских запретов и фанатичного отца-СИ.

  [* прим. - Выражение из произведения Гоголь Н.В. "Ревизор" (1836 г.). Жену унтер-офицера по ошибке высек городничий. На рынке произошла ссора между женщинами, полиция появилась с опозданием, они схватили первую попавшуюся женщину (ей и была жена унтер-офицера) и высекли ее, как нарушительницу.

Фраза применяется как обозначение явного обмана.

  Невиновная жена унтер-офицера пожаловалась Хлестакову (которого считали ревизором) на это. Городничий же на это заявил (д. 4, явл. 15) - "Там купцы жаловались вашему превосходительству. Честью уверяю, и наполовину нет того, что они говорят. Они сами обманывают и обмеривают народ. Унтер-офицерша налгала вам, будто бы я ее высек; она врет, ей-богу, врет. Она сама себя высекла."].

  Напоминаю, что этот фильм вы можете скачать по ссылкам в блоге или же погуглить и найти его сами в интернете (ссылки справа, в списке ссылок).


пятница, 20 мая 2016 г.

Спасибо Денису Дудину и Стасу Ковтуну, что избавили меня от части неблагодарного труда.


  Сегодня на сайте "Некуда идти", о котором я довольно часто упоминаю (как и об одноименной книге - "Некуда идти", которую можно скачать бесплатно или заказать в других вариантах там же) - появилась первая глава книги Дениса Дудина "Многоликое Общество Сторожевой Башни".

  Я еще не до конца дочитал всю первую главу (там три больших поста), но могу уже сказать, что они меня избавили от неблагодарной работы по анализу ряда цитат и некоторых (только некоторых) приемов манипуляций в этом деструктивном культе.

  Поскольку я много анализировал различных цитат из старой и современной литературы ОСБ на разные темы - я могу сказать, что тема цитат про "отступников" и методов манипуляции ("промывания мозгов") - была и у меня. Теперь же, мне не надо делать эту работу, сами понимаете.

  В отношении других областей или анализа цитат и методов промывания мозгов в культе - у меня в разработке несколько тем. Более того, этот год еще принесет сюрпризы культу Свидетелей Иеговы от "мерзких отступников". Для кого-то это будут важные и интересные сюрпризы, а для кого-то очень неприятные (подозреваю, что для чиновников и руководителей культа ОСБ, как в России, так и на Украине и находящихся в Главном Управлении в США).

  Я думаю, что и то, что последует (и уже следует, как видно из того, что пишет Денис Дудин), благодаря нашей многолетней работе и всем нервотрепкам и усилиям, которые мы прикладывали в сети и вне её - будет еще много интересного.

  А пока, пока я делаю лишь анонс на то, что опубликовано на сайте "Некуда идти" из книги "Многоликое Общество Сторожевой Башни".

Итак

Вступление

Первая глава: "Почему отступники не будут иметь успеха." (часть 1)

Продолжение первой главы (Опрос).

Вторая часть главы "Почему оступники не будут иметь успеха?" (История Ирины).

  Если мне зададите вопрос: а зачем нужны анонсы, если многие и так следят за этими немногочисленными сайтами и блогами о СИ (те кто "в теме" - меня поймут) ?

  Я отвечу очень просто: наша цель - не только что-то написать или составить (что требует много сил, труда и часто времени), но и постараться донести это до пользователей в сети интернет и за её пределами. Иногда одна ссылка - может помочь человеку начать "ставить мозги на место" или пересматривать свой фанатизм, а кому-то в настоящем или будущем спасет и жизнь или душевное здоровье.

  Я не пощу все подряд лишь бы против Свидетелей Иеговы. Как этого не делают и наиболее квалифицированные ресурсы с критикой ОСБ и их идеологов. Нет цели напостить ерунду или "глупые басни", про то как "Свидетели Иеговы едят маленьких детей" или прочую глупость.

  Есть совершенно другие цели и другие серьезные вопросы и проблемы, которые связаны со скрытыми опасностями данного культа. Именно скрытность и неявность этих методов воздействия и манипуляций и делают этот культ довольно опасным для многих, кто туда попадает, а для некоторых - он будет ЧРЕЗВЫЧАЙНО ОПАСЕН, как для душевного, так и для физического здоровья, и даже - жизни.

  Еще раз напоминаю, что один из "проверочных" вопросов для профессиональных электриков (пусть даже начинающих) звучит так:

"Чем, по-Вашему, опасен электрический ток?" (опустим сейчас рассуждения о силе тока).

 Ответ: "Тем, что он - НЕВИДИМ!" И это правда. Без приборов вы не можете знать, какой силы ток в оголенных проводах, есть ли он там, способен ли вас убить или покалечить. Вы не можете полагаться лишь на предположения или "басни" от других электриков.

Вот вам наглядный пример (от одного бывшего вефильца из Солнечного):

"Отношения те же, что и в мирских фирмах.

  Попался хороший начальник, повезло, если нет-копи деньги на психоаналитика или увольняйся.

Всё как в мире зависит от каждого отдельного человека, его качеств.

  Но многие иностранные надзиратели рассматривали российских подчинённых как неразумных ниггеров и были правы, чёрт побери! Многие из приехавших от нас в анкетах написали, что супер-спецы, а как дошло до дела, то извините и молоток не знают с какой стороны держать.

  В пятницу подходит ко мне наш братело, ответственный за электрохозяйство вефиля и говорит, что на выходных собирается поменять автоматы в главном щите 3 этажа 7 корпуса. Я спрашиваю: а чего один-то и на выходных, просто знаю, что поставлен он на должность чисто номинально, из-за наличия высшего образования и требования закона РФ о наличие такового у лица ответственного. Ответа я честно не помню, по причине видимо невнятности оного, но показал ему что в данный момент используется и где напруга есть, поскольку произошли изменения в связи со строительством и пошёл на выходные с чистой совестью.

  В понедельник, невыспавшийся, а поэтому злой (ну служившие поймут), захожу на третий этаж и..., однако часть главного щита чёрная и даже есть оплавленная дыра. Заходит Харольд Энген, ответственный надзиратель по электрике со стороны стройкома, смотрит, вздыхает,  цокает языком и бормочет чего-то, наверное страшные норвежские ругательства. Виновато, как побитая собака, пойманная на краже сала, подтянулось и ответственное лицо. Я был переводчиком этого разговора, парень не на шутку испугался, шок от пережитого, да ещё и дорогой щит подпалил крутой фирмы АВВ, это я вам скажу не фунт изюма скушать. Пытался менять автоматы под напряжением, нарушил те инструкции которые сам нам и читал с умным видом.

  Харольд сказал в конце всего лишь одну фразу: я рад, что ты остался жив. Парня позже пропесочил, да именно так, всё как в мирской фирме, Альф Седерлёф и он больше не лазил куда попало, а занимался бумажками.

  Таких случаев пруд пруди, что подтверждает старую истину, какие мы сами - так к нам и относятся".

Вот ссылка (постец март 2007 от LEON)

  Вообще - эта тема образца начала 2007 года - одна из наиболее показательных на форуме бывших СИ. Очень советую перечитать её, хотя на самом форуме я давно уже не участвую, лишь периодически просматриваю (что иногда бывает нужно, чтобы быть в курсе событий по СИ).

  Надеюсь, что кому-то чьи-то "воспоминания" помогут оценить реальность с другой стороны.
 
 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

четверг, 12 мая 2016 г.

Временный пост: Опубликован Меморандум по Залам конгрессов.


  На фото - вход в Зал конгрессов СИ в Санкт-Петербурге. Кто-то наклеил знаки "Осторожно, секта!"

  Предлагаю иногда заглядывать в блоги, где публикуются документы. Постепенно там будет появляться много документов, ряд из которых когда-то публиковался, и многие - еще не были опубликованы в рунете.

 

понедельник, 9 мая 2016 г.

Ко Дню Победы: национализм и поклонение Яхве-Адонаю или Почему библейский бог одобрял геноцид?



 На иллюстрации (автор Юлиус Шнорр фон Карольсфельд): Иуда Маккавей


 В связи с праздником Днем Победы, который, по учениям своих заморских идеологов, Свидетели Иеговы не празднуют, решил написать пост о национализме в библии и под влиянием каких факторов и что в ней менялось. Вообще на эту тему можно было бы, наверное, написать книгу (а может быть они и есть, книги на эту тему, но я пока не видел). Но я постараюсь уложиться покороче, всего в один пост.

   Для начала я напомню то, что было написано и у меня, и у других авторов в сети, что Иегова - это даже не "имя Бога" как таковое, а некий суррогат произнесения согласных "тетрограмматона" и гласных слова "Адонай" (Господь), которым заменяли произнесения "святого имени". Гласные указывали, что тетрограмматон нужно читать именно как Адонай, а не Яхве, а, тем более, не Иегова. Так было принято у тех, кто записывал и хранил библейские традиции в среде евреев. Но Общество Сторожевой Башни ведь учит вовсе не "как истинно", а лишь использует то, что уже "популярно" (и не важно вовсе, что "Иегова" - это какое-то непонятное произнесение то ли Яхве, то ли Адонай).

   Но у нас все-таки немного другая тема, поэтому я продолжу. Каждое свое слово я не буду подтверждать массой библейских ссылок, расчитывая на то, что те, кто будут читать этот пост хотя бы частично читали библию и знакомы с её содержанием.

   Итак, ставлю вопрос: можно ли говорить о том, что библия - это весьма националистическая книга? Что она проникнута идеями национализма? Или же, нет, она всегда была интернациональной, как и взгляды "неизменного в словах Бога" (Титу 1:2) ?

   Надо учитывать, безусловно, что библия - это лишь религиозная библиотека, притом, очень обрезанная искусственно впоследствии, во имя идеологической "стройности", да еще к тому же, наибольшая часть книг написана недостоверно, с описанием событий и выдачей "пророчеств" явно задним числом, с противоречиями при ближайшем и критическом рассмотрении, с массой мифов и копипасты.

   Библия начинается с того, что, якобы, абсолютно все люди произошли от одного Бога, от первых прародителей-людей - Адама и Евы. Но дальше, в той же книге Бытие, довольно быстро и кривыми путями, родословные приводят к тому, что именно "патриархи" евреев Авраам, его сын Исаак, и внук Иаков - являются прародителями, с которыми Бог, якобы, заключает некий "завет" (договор).

  В Бытие настолько кривые объяснения нарушений и несоответствий родословных и какой-либо "интернациональной" справедливости Яхве-Адоная, что даже диву даешься, как верующие в это - этого не видят.

   Например, никогда не задумывались, почему в сцене после потопа в главе 9 - проклят почему-то был Ханаан, а не Хам, его отец? Да еще там говорится о каком-то "рабстве" перед потомками братьев?

   Но это не кажется странным, если понимать, что библия составлялась намного позже, даже не во дни Моисея, а, судя по всему, в Вавилонском плену. И оправдать захват Ханаанских земель и геноцид народов в ней, можно было только придумав соответствующую легенду о "проклятии" Ханаана.

   Если говорить о нарушении первородства: одно нарушение первородства (по которому первородный является главным наследником отца) - это в отношении Измаила, сына Авраама, рожденного от Агари-египтянки. И тут, чтобы оправдать "первородство" и "главенство" Исаака (который родился значительно позже) начинаются "танцы с бубнами". То, что Агарь, была египтянкой - вовсе не лишало Измаила первородства.

   Для примера. Кем была жена Моисея? (Исход 2 глава). А кем была жена Иосифа (одного из 12 сыновей Иакова)? (Бытие 41:45) А кем была Руфь (одна из "прародительниц" самого Иисуса Христа (по легенде)? (Смотрите книгу Руфь) И таких примеров - вагон и тележка. Но тут с Измаилом нужно было как-то выкручиваться идеологам.

   Другое "кривое" первородство - это уже касается внука Авраама - Иакова. Ну тут история еще более известная. Якобы первенец Исав, "продал" перводство Иакову за "чечевичную похлебку". Причем, в главе 27 книги Бытие рассказывается, что сам Исаак хотел "благословить" первенца Исава, а не Иакова, но Иаков обманом получил "благословение".

То есть ряд ключевых родословных явно подтасован и пострен на многочисленных легендах и обманах.

   Итак, в родословных идеологи отсекли родственные, соседние народы, другие племена (типа "ханаанских" они вообще "прокляли", оправдывая геноцид) и дальше пошла уже больше коллективная родословная от 12 сыновей Иакова (тоже, кстати, кривая), а также стали выводить некие родословные задним числом к Давиду и его потомкам.

   Дальше - противопоставление религий египтян и евреев (интересно, что Египет всегда был ключевой страной в том регионе и намного сильнее Израиля), противопоставление (позже) религии евреев и Вавилонян (Вавилон, как Ассирия обладали несравнимо большей силой, чем израильские племена), потом (позже) противопоставление веры евреев и религий Греции и Рима.

   Все это выглядит как некая попытка иметь свою, национальную религию и защита национального суверенитета. Израилю постоянно приходилось находиться между конфликтами более крупных стран и держав. Тем не менее, они не упускали случая подмять под себя более слабые соседние племена.

   Если почитать Ветхий завет, то видно, что иноплеменникам часто отводилась роль (в древнем Израиле) - неких второсортных людей, у них были совершенно другие во многом права перед евреями, при этом "свои", национальные отношения, в идеологически-религиозных книгах ставились явно выше. Про истребление народов в землях, которые захватывали евреи - была сочинена масса оправдательных легенд. Якобы, там бог вмешивался и сам что-то решал.

  Но, зато когда они терпели военные неудачи, потому что просто не хватало мощи - то тут идеологи не скупились, описывая "грехи", за которые бог решил наказать еврейский народ. В результате одного из таких пленов (после ассирийского плена) израильтяне потеряли аж 10 из 12 колен (смотри статью "Колена исчезнувшие" в Электронной Еврейской Энциклопедии)

   Можно совершенно смело говорить о том, что евреи были обычным "малым народом", который постоянно боролся за свою национальную идентичность, иногда просто (по современным понятиям) варварскими способами. И все это было, якобы, от имени Яхве-Адоная.

Один из таких интересных эпизодов был описан в книге Ездры 9 и 10 главе.

  Вот лишь одна цитата из 9 главы, о том, как возвратившиеся из Вавилона Ездра и Неемия устроили геноцид и сегрегацию из-за того, что многие евреи во время пленения породнились с другими народами:

"1  Когда так молился Ездра и исповедывался, плача и повергаясь пред домом Божиим, стеклось к нему весьма большое собрание Израильтян, мужчин и женщин и детей, потому что и народ много плакал.

2  И отвечал Шехания, сын Иехиила из сыновей Еламовых, и сказал Ездре: мы сделали преступление пред Богом нашим, что взяли себе жен иноплеменных из народов земли, но есть еще надежда для Израиля в этом деле;

3  заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим от себя всех жен и детей, рожденных ими,- и да будет по закону!

4  Встань, потому что это твое дело, и мы с тобою: ободрись и действуй!
5  И встал Ездра, и велел начальствующим над священниками, левитами и всем Израилем дать клятву, что они сделают так. И они дали клятву.
6  И встал Ездра и пошел от дома Божия в жилище Иоханана, сына Елияшивова, и пришел туда. Хлеба он не ел и воды не пил, потому что плакал о преступлении переселенцев.
7  И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим;
8  а кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев.
9  И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это было в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей.
10  И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жен иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля.
11 Итак покайтесь в сем пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных.
12  И отвечало все собрание, и сказало громким голосом: как ты сказал, так и сделаем.
13  Однако же народ многочислен и время теперь дождливое, и нет возможности стоять на улице. Да и это дело не одного дня и не двух, потому что мы много в этом деле погрешили.
14  Пусть наши начальствующие заступят место всего общества, и все в городах наших, которые взяли жен иноплеменных, пусть приходят сюда в назначенные времена и с ними старейшины каждого города и судьи его, доколе не отвратится от нас пылающий гнев Бога нашего за это дело.
15  Тогда Ионафан, сын Асаила, и Яхзеия, сын Фиквы, стали над этим делом, и Мешуллам и Шавфай левит были помощниками им.
16  И сделали так вышедшие из плена. И отделены на это Ездра священник, главы поколений, от каждого поколения их, и все они названы поименно. И сделали они заседание в первый день десятого месяца, для исследования сего дела;
17  и окончили исследование о всех, которые взяли жен иноплеменных, к первому дню первого месяца.
18  И нашлись из сыновей священнических, которые взяли жен иноплеменных,- из сыновей Иисуса, сына Иоседекова, и братьев его: Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия;
19  и они дали руки свои во уверение, что отпустят жен своих, и что они повинны принести в жертву овна за свою вину;
20  и из сыновей Иммера: Хананий и Зевадия;
21  и из сыновей Харима: Маасея, Елия, Шемаия, Иехиил и Уззия;
22  и из сыновей Пашхура: Елиоенай, Маасея, Исмаил, Нафанаил, Иозавад и Эласа;
23  и из левитов: Иозавад, Шимей и Келаия, он же Клита, Пафахия, Иуда и Елиезер;
24  и из певцов: Елияшив; и из привратников: Шаллум, Телем и Урий;
25  а из Израильтян,- из сыновей Пароша: Рамаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и Венаия;
26  и из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиел, Авдий, Иремоф и Елия;
27  и из сыновей Заффу: Елиоенай, Елияшив, Матфания, Иремоф, Завад и Азиса;
28  и из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай и Афлай; 29и из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адая, Иашув, Шеал и Иерамоф;
30  и из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Венаия, Маасея, Матфания, Веселеил, Биннуй и Манассия;
31  и из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон,
32   Вениамин, Маллух, Шемария;
33  и из сыновей Хашума: Мафнай, Мафафа, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия и Шимей;
34  и из сыновей Вания: Маадай, Амрам и Уел,
35  Бенаия, Бидья, Келуги,
36  Ванея, Меремоф, Елиашив,
37  Матфания, Мафнай, Иаасай,
38  Ваний, Биннуй, Шимей,
39  Шелемия, Нафан, Адаия, 40Махнадбай, Шашай, Шарай,
41  Азариел, Шелемиягу, Шемария,
42  Шаллум, Амария и Иосиф;
43  и из сыновей Нево: Иеиел, Матфифия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоель и Бенаия.
44  Все сии взяли за себя жен иноплеменных, и некоторые из сих жен родили им детей.
_____________________________________

  Что это - как не национализм, геноцид и сегрегация? Типичное мышление, приписанное жрецами-идеологами Сарре (Бытие 21 глава):

"9  И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается над ее сыном, Исааком,
10  и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.
11  И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его Измаила".

   Ну надо же! Старший брат посмеялся над младшим. И за это надо было выгнать в пустыню "эту рабыню" и первенца Авраама.

А в 10 главе Ездры - обратили внимание на:

"7  И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим;
8  а кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев."

Или вот это:

"9  И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это было в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей.
10  И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жен иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля.
11 Итак покайтесь в сем пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных".

Или это:

"17  и окончили исследование о всех, которые взяли жен иноплеменных, к первому дню первого месяца."

   Ну что, правда же здорово! Конфискация имущества (если не приходят) и изгнание из народа. И подержать народ под дождем на холоде, да еще в страхе за свои семьи. Да еще "расследование" провести по каждому случаю.

  Вам ничего это не напоминает? Мне напоминает нацистский режим в Германии и подобные режимы в других странах.

   А еще мне это напоминает политику Свидетелей Иеговы, в отношении людей "не их религии" и браков с ними, если человек является Свидетелем Иеговы. Оказывается давление на то, что вступать в браки с "иноплеменниками" и "мирскими" - нельзя.

   Еще мне это напоминает, что Свидетели Иеговы в США десятками лет, проповедуя "интернационализм", практиковали расовую сегрегацию, как она была принята в США - "белые" собирались отдельно, а "цветные" - отдельно. Кроме того, в высшем руководстве ОСБ появился лишь один чернокожий (Самуэль Херд) всего ЗА НЕСКОЛЬКО ЛЕТ до того, как в США появился мулат-президент Обама. Странное "совпадение", не так ли? Притом, всего лишь один. И часто он сидит на фото - с краю где-то.

И вот такая националистическая политика была в религии Яхве-Адоная очень и очень долго.

  Даже, когда стали появляться христианские общины, то мы читаем в Евангелиях, якобы, слова Христа (Матфея 10 глава):

  "5  Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
6  а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7  ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;"

Или Матфея 15 глава:

"24  Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева".

   Никакого "интернационализма" в учении еврея-Иисуса не было. Он проповедовал "царство Небес", которое в отрезок времени, якобы вот-вот (в течение одного поколения), вернет Израилю славу Царства Давида и суверинитет.

   Все стало меняться после того, как Павел, без всякого согласования с "апостолами", после "откровения от Иисуса" (видения) ринулся в языческие области. Правда сначала он попытался находить сторонников исключительно в синагогах. Но когда дело пошло, то стали подтягиваться язычники (не-иудеи) и христианам пришлось пересматривать ряд своих требований и базовых учений.

   Впоследствии, христиан-неиудеев (иудеи достаточно хорошо разбирались в своих мифах и религиозных книгах, чтобы стать жертвой новой секты), стало больше, а вот сопротивление иудеев - усилилось. В результате, разногласия стали ОЧЕНЬ значительными, что даже нашло отражение в библии, которую мы читаем, не говоря уже об истории.

   Евреи воспринимали "Мессию" как "царя-освободителя" Израиля на земле (что и проповедовал Иисус и такие как он "мессии"), а христианам, после несбывшихся ожиданий по установлению "Царства Небес" в одном поколении - пришлось превращать свою веру в некое "небесное призвание" и довольствоваться ожиданием отделения души от тела.

   Еще позднее, из-за разногласий в религиях, которые имели много общего - и Христос у христиан стал "Богом" (или его частью), и евреев они преследовали, якобы за то, что те распяли Христа, и иудейские ненужные ритуалы христиане во многом отвергли. И иудейский национализм вовсе не вписывался в христианско-языческую идеологию.

   Но что можно сказать о Свидетелях Иеговы? Ведь, вроде бы, идеологи проповедуют и провозглашают интернационализм и, вроде как, отвергают национализм?

   Нужно просто понимать, что деструктивный культ использует то, что ему выгодно, не более того. Если ему выгодно сегодня это, а завтра - другое - именно так он и будет поступать.

   И прежде всего у культа - цели: усиление влияния, власти, контроля и увеличение материальных доходов для своего развития и обогащения.

   Сейчас Свидетели Иеговы практикуют сегрегацию по религиозному признаку. В то время, как во многих религиях при заключении брака - не так важно, какой религии твой партнер, то у Свидетелей Иеговы обычно требуется, чтобы партнер был из культа Свидетелей Иеговы. Если же он избирает другого партнера - следует определенное "наказание" в собрании. Кроме того, "интернационализм" часто у СИ липовый.

  Например, сейчас на Украине поднята волна национализма. Мне сообщали с Украины, что в собраниях Свидетелей Иеговы, где всегда "Ежегодный стих" (такой плакат с цитатой) ВСЕГДА раньше висел на двух языках - русском и украинском - стали исчезать надписи на русском.

   Аналогичное лицемерие проявляется в других странах с флагами (если флаг не вывешивается, платится в ряде случаев некоторый штраф, сравнительно небольшой). Так на Залах Царства вывешены у СИ национальные флаги, лишь бы только не платить штрафы. Вот и вся "убежденность" и принципиальность руководителей. Если вы думаете, что такое возможно без санкций из местного филиала СИ или выше - вы очень заблуждаетесь.

  Так же, в истории, большинство конгрессов СИ проходили под национальными знаменами - флагами США, Германии и других стран.


 
Издание Общества Сторожевой Башни: "Информатор" (о конгрессах). На фото конгресс 1946 года, на сцене флаг США.


  Какое отношение национальные флаги имеют отношение, к "интернациональной вере", даже, если не поклоняться таким флагам (как считают СИ). И пусть они не рассказывают сказки про то, что эти флаги они просто "не убирали" после других мероприятий. У меня достаточно было опубликовано фотографий, где видно, что национальные флаги были специально установлены на сцене или рядом (или над ней).

   То, что идеологи СИ делают упор на Ветхий Завет и национализм бога евреев Яхве - показывает, что дело вовсе не в "избранности" еврейского народа.

   Был бы он "избранным", то не исчезли бы 10 национальных колен, задолго до "Христа". И Иисус - не запрещал бы ученикам "ходить к язычникам".

  То есть сам Иисус - вовсе не был никаким "интернационалистом" по взглядам. Но, не найдя поддержки и развития в Израиле, а также в иудейских общинах за пределами Израиля, секта решила распространять учения среди тех, кто часто был малосведущ в Писаниях евреев - среди "язычников".

   Благо среда древнего мира, с политеизмом и множеством религий и богов - очень этому способствовала. Но вера "в исключительность" своей религии и ненависть к другим "соперникам" (по мнению идеологов бога Яхве-Адоная) приводили к гонениям на христиан и обвинении их в "человеконенавистничестве", а в наше время, подобное просходит с культами, такими как Свидетели Иеговы, которые проповедуют, по сути, религиозный радикализм.

   Теперь я хочу вернуться к Дню Победы и спросить Свидетелей Иеговы: якобы, ваш культ (как вам пытаются внушать) выступал против нацизма и его нетерпимости к инакомыслию? А что практикует и проповедует ВАША культистская идеология?

   Почему Вы не празднуете праздников, по примеру евреев из ВЗ, которые касались "Дней Победы" по еврейской истории и мифологии. Почему не празднуете еврейскую Пасху (день Исхода из Египта и освобождения)? Почему не празднуете Пурим (который описан в книге Есфирь)? Почему не празднуете, наконец, аналог национальной еврейской Хануки - "День Победы" Маккавеев?

  Может быть потому, что ваши идеологи только извращают Писания и историческую правду? Может быть потому, что они извращают толкованиями только то и так, как им выгодно? А все невыгодное - они просто стараются игнорировать или "не замечать"?

   Во дни Христа евреи должны были праздновать и Пасху, и Пурим, и Хануку. Как думаете, Иисус праздновал эти праздники с учениками? То, что об этом (кроме Пасхи) не написано в Писании, ни о чем не говорит. Потому что в Евангелиях очень много чего не написано, но что было, возможно, на самом деле. Достаточно посмотреть, что там почти ничего нет о 30-летней жизни Иисуса (кроме нескольких небольших фрагментов), зато очень много текста о 3,5 годах его проповедей и смерти.

Итак, какие выводы можно сделать?

   Национализм в библии - особенно в Ветхом Завете - очевиден. Так же, как оправдание идеологами геноцида, завоеваний, убийств, разделений семей по национальному или религиозному признаку. В древности, можно было бы рассматривать это, как попытки как-то сохранить идентичность маленького народа. Но с современных позиций - это уже варварство. Понятно, что никакой бог не мог бы "справедливо" поступать и при этом одобрять все это.

  Интернационализм в христианстве - тоже сложился не сразу. Иисус по взглядам, вряд ли бы интернационалистом, а свою религию (веру в царство для Израиля) он не рассматривал как "интернациональную". Противоречия между иудейским национализмом и языческо- христианским интернационализмом привели к противоречиям и последующему расколу христиан с иудеями, как в учениях, так и в политиках их религий.

  Свидетели Иеговы часто декларируют "интернационализм", но часто подвержены и местному национализму в какой-то степени, так и сама организация проповедует "религиозный радикализм".

   Библия - не более, чем искусственный сборник некоторых книг, написанных с определенными целями, которые пытаются современные культистские идеологи выдать за единое целое и не нуждающееся в контекстных дополнениях (ни религиозного, ни исторического характера).

  Избежать подобных взглядов и заблуждений можно, лишь исследуя критически как саму библию, так и другие источники, а также научные труды, которые могут многое объяснить. Важно - хорошое владение не только библейскими знаниями, но и историческими.

  То, что Свидетели Иеговы не празднуют "День Победы" - вообще никак не подтверждается библией. Как и в отношении других национальных праздников.

  Потому, всех с Праздником 9 мая - Днем Победы!

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).