Чтение

Чтение

среда, 21 февраля 2018 г.

Зачем Общество Сторожевой Башни стремится собирать деньги для "нужд собрания" через свои сайты?

 
На эту тему я наткнулся недавно, потому что она главным образом пока касалась СИ в США, и очень мало - в России. Но я считаю важным немного написать о ней, показать некоторые документы (правда на английском) и кое-что прокомментировать.

  Кратко опишу ситуацию, что происходило и происходит в США с "пожертвованиями на нужды собрания".

  Бывшие СИ помнят, что раньше пожертвования были для двух "нужд" - 1. Пожертвования на нужды собрания (на местах). 2. Пожертвования на "всемирное дело Царства" (они отправлялись в филиал, оттуда стекались или в страны, где печаталась литература, или в США, то есть - на счета главных юридических лиц "некоммерческой", но регулярно богатеющей корпорации Общество Сторожевой Башни).

  Пожертвования за литературу - должны были идти "на дело Царства", равно как и за другие предметы. Если люди что-то жертвовали в "проповеди" (обычно немного), тоже.

  Но факт остается фактом - на "нужды собрания" всегда жертвовалось БОЛЬШЕ в разы (во всяком случае я сужу по ситуации в РОССИИ), чем "на дело Царства". Вот на таких мероприятиях как конгрессы СИ - никаких "нужд собраний нет". Так что эти деньги однозначно - в корпорации ОСБ.

 Нужды собрания обычно были вполне реальные - аренда помещений (если не было "своих"), расходы на некоторые выплаты государству, обслуживание, текущий ремонт, какие-то "запасы на необходимые нужды" - внезапные ремонты, на поддержку районных надзирателей и разные другие. Обычно, свои собрания люди старались "поддерживать" больше, чем отсылать деньги в более богатые страны, просто потому, что люди так устроены "своя рубашка ближе к телу". Хотя что-то регулярно собрания отсылали и в "общую корзину".

  Потом корпорация, видимо, наблюдая проблемы с суммами поступлений "на дело Царства" (да хотя бы потому, что литературу стала сокращать очень сильно для печати), не говоря уже о собственной "репутации", стала вводить все больше "дополнительных" статей для пожертвований: то на поддержку Фондов строительства Залов Царства, то на поддержку райнадов, то на билеты в другую страну "специальным служителям, служащим в других странах", то на машины-топливо для районных надзирателей и таких статей стало очень много в разное время.

Как высказалась одна участница форума на тему СИ:

"белка

Увы, тем непонятнее тогда подобные выпрашивания.

Те кто стали СИ в 90-х помнят что ничего подобного не было. Не клянчил тогдашний РС средства на
Райнадов и их автомобили
на билеты для миссионеров
на постройку ЗЦ
на школы пионеров
на организацию конгресссов
не вытягивал все подчистую из ящика местных потребностей.

Было только два ящика. "всемирное дело" и "потребности собрания" - ВСЕ

  И на все перечисленные нужды выделялись средства филиалом из средств "всемирного дела" без отдельных целевых сборов. А райнад вообще ехал вместе с нами на собрание на раздолбанном пригородном автобусе.

А теперь выпрашивают как при кормлении ребенка кашей.
Ну ещё ложечку за маму
за папу
за бабушку
за дедушку
за прабабушку
за прадедушку
... и далее со всеми остановками до Адама и Евы"
______________________________

   Также хочу напомнить, что были письма для старейшин СИ, когда ОСБ просто "выгребло" со счетов "денег собрания" так называемые "излишки", разрешив оставить лишь 3-хмесячный запас средних ежемесячных трат. Уже тогда это был явный такой "звонок", что ОСБ будет ужесточать правила распоряжения средствами "независимых" собраний и МРО (или других юридических образований за рубежом).

   И с 2016 года, ОСБ, оказывается для США запустило сайт, а потом разослало письмо по собраниям, что средства "на нужды собрания" можно жертвовать через их САЙТ (отдельный тогда от официального основного). Два года они, видимо, переводили собрания и отрабатывали как поступают платежи, а в 2018 году они собираются делать эту систему на ОСНОВНОМ, их ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ (в России он считается запрещенным и забаненным).

  Для того, чтобы это сделать (собранию собирать пожертвования через ОСБ) - с ними нужно подписать (в США) определенное соглашение. Почему? Да потому что ОСБ тут вообще чисто юридически - посредник, "лишнее звено" между конечными верующими (назовем их "потребителями услуги") и собственным собранием (например, в виде местного "юрлица"). У собраний-юрлиц, есть свои банковские счета, есть у членов собрания возможность жертвовать прямо на счёт собрания или наличкой в ящик (тоже на нужды). Все это контролировалось на местном уровне по системе, принятой в ОСБ, но для местных старейшин это было прозрачно хотя бы. Ещё от ОСБ пару раз в году приезжал "районный надзиратель", который также проверял "деньги в собрании" и соответствие бухгалтерии в самом примитивном виде.

   А что происходит с введением "посредничества ОСБ" по "передаче денег собрания" от конечного верующего до банковского счета?

  Я выскажу несколько своих соображений. Их может быть намного больше. Например, по поводу этой системы через сайт Khdonate.net есть комментарии англоязычного видеоблоггера с прикидками по расчётам на инглише. Можете включить субтитры и перевод на русский (он говорит очень быстро, но суть понять можно).
 
 
 
 Мне кажется, что основная идея Общества Сторожевой Башни - это быть "нужным посредником". Между Богом и верующими, между банками и верующими, между заказывающими гостиницы на конгресс и верующими и так далее. Везде лезет "Общество" и пытается что-то контролировать, имея с этого профит, то есть - выгоду для себя. Но пытается это преподнести, как "это же для вашей же пользы!" Как бы не так!

  Согласно Ежегоднику СИ за 2017 год (данные за 2016) - в США СИ около 1 млн 200 тыс человек. То есть больше, чем в любой другой стране мира. А собраний там - около 14 000. То есть почти 12% от мирового количества собраний, да ещё в самой богатой стране мира. И представьте, ОСБ хочет взять на себя "обслуживание" 1 миллиона 200 тысяч "абонентов" по платежам и переводу денег. Вы можете представить себе кучу "головной" и "юридической" боли, а также можете ли вы поверить в то, что ОСБ это будет делать БЕЗ ВЫГОДЫ ДЛЯ СЕБЯ? На фига им это вообще нужно тогда?

  Что собирается делать ОСБ, если переведет массово собрания на сбор пожертвований через свой сайт. Оно собирается зачем-то "аккумулировать" (читай собирать) пожертвования от частных лиц для определенных собраний, которые те укажут, а ВСЕГО 1 раз в месяц - они будут переводить "сумму" на банковский счёт собрания.

  Но что-то мне подсказывает, что это будет мутная схема изъятия "излишков" у собрания, средства будут переводиться не все, а лишь "примерно" и по договорённости со старейшинами или "по потребности". А проверить это будет крайне сложно. Даже если все "жертвователи" в собрании получат на руки "электронные чеки", то старейшинам в собрании, чтобы проверить сумму чеков за месяц и общую сумму, которую перечислит им ОСБ "обратно", нужно будет очень сильно постараться, да и то - результат не гарантирован (кто-то что-то забудет из СИ, кто-то стуканет, и так далее).

  То есть схема посредничества по сбору платежей для собраний через сайты ОСБ - делает её непрозрачной.

  Но даже, если бы она была "прозрачной" - зачем все это ОСБ? Управлять рисками, обслуживать больше миллиона "абонентов", заниматься безопасностью "проводок" и все это без какой-либо выгоды и без оплачиваемых специалистов? Это полный бред, никогда в это не поверю. Так же, как я не верю, что миллиарды долларов, которые появились в ОСБ после продажи Бруклинской недвижимости - просто исчезли или "превратились в комплекс в Уорвике" (стоимость там совершенно другая).

  Судя по всему, в Главном Управлении решили, что собрания должны лишиться относительной самостоятельности в сборе собственных средств. Да и как теперь местные старейшины смогут сказать: "Ребята, вам наши члены перечислили за месяц 5000 $ (к примеру), а вы нам перечислили только 3000 $. Где ещё 2000 баксов?" Я же говорю - это будет крайне трудная задача при таком "посредничестве". Ну а если и где-то вскроется, то они просто "извинятся" за техническую ошибку или скажут что-то другое, скинут выявленную сумму, а в сотнях или тысячах других случаев - это прокатит.

  У нас в России такие компании как МТС (оператор мобильной связи) регулярно обкрадывает клиентов на разные суммы и что? Почему этого же не может делать то же Общество Сторожевой Башни с электронных перечислений?

  Кроме того: с какой стати ОСБ будет задерживать перечисление денег на счёт собрания до 1 месяца? Например, по коммерческим сделкам деньги проходят до 3-х банковских дней, а часто в этот же или на следующий день. А электронные мелкие платежи - в тот же день в платежных системах. ОСБ хочет "собирать деньги", но перечислять их раз в месяц. То есть задержка может быть и неделю-две-три - до месяца. Зачем это делается? Бесплатное кредитование с рассрочкой?

  Мне кажется, что ОСБ хочет приучить собрания к мысли, что у них вообще нет никакой "самостоятельности", в основе которой лежит финансовая и юридическая самостоятельность, что в случае чего "им просто перекроют финансовый кислород", если не полностью, то "частично". А ещё, мне кажется, что эта мутная схема может быть использована и для отмывания денег через "пожертвования". Ну это моё предположение. Во всяком случае - все это выглядит как введения очередного контроля от ОСБ за "движением денег" с выгодой для себя "любимой".

  Убежден, что в ряде развитых стран они попытаются оформить абсолютно такую же схему с перечислением средств собраний. И "через единогласные резолюции" протащут эти решения среди "стад овец", которых "пасут" старейшины-СИ.

 По ссылкам можно скачать и перевести (в Гугл или Яндекс-переводчике) письма об электронных пожертвованиях:

Письмо от 17 апреля 2016 года

Письмо от 18 апреля 2016 года

Письмо от 22 января 2018 года (будет освещаться на неделе от 5 марта 2018 года) аж 5 минут))) Там же инструкция для "совета старейшин".

  По ссылке можно зайти на сайт, где есть подборка писем за разные даты, на некоторых языках, выставить в поиске нужный ГОД и искать ДАТУ и если инглиш для США (US).
 
 
 

понедельник, 19 февраля 2018 г.

Повесть о хитрожопеньком Свидетеле Иеговы.




Прежде, чем показать эту "историю" взятую из двух постов паблика "В застенках Сторожевой Башни" в Вк хотел бы сказать следующее. В этой истории "феерично" для Свидетелей Иеговы всё: и то, что этот персонаж "с детства СИ", и то, как он приспособился делать себе "духовную карьеру" в организации, и то, как он подделывал свои отчёты, и то, как он лазал в чужом винчестере (своей тогдашней девушки), и то, что он стал "служпомом", смотря многие годы порнушку... Но, давайте почитаем. Я для удобочитаемости разобью тексты на абзацы и некоторые ошибки исправлю.
_____________________________

Revekka Faithful

16 фев в 14:40

Вспомнила один случай.

   Пару лет назад устраивала «зачистку» в вещах, чтобы их было как можно меньше/чтобы те, что есть были качественные и полезные. Разбирала кладовую комнату (комната хранения вещей) и решила основательно выкинуть ненужные/устарелые вещи. На то время я встречалась с одним братом карьеристом (я чуть не вышла замуж за этого самодовольного, лицемерного человека, сущность которого была полностью гнилой и тщательно замаскированной), и собственно попросила его помочь вывести старые вещи из дома до мусорных контейнеров на улице. Одной из такой старой вещи был старенький компьютер с операционкой windows xp или vista... не суть. Дело в том, что пока я выносила вещи по лестнице вниз, не уследила (да даже представить не могла что такое может произойти), этот служпом, перспектива собрания, своровал у меня винчестер. То есть он его вытащил пока я была занята с вещами, но сделал вид, что всё выкинул (процессор/монитор и другие вещи). Я думала, что избавилась однозначно от всех ненужных мне вещей, и я бы так никогда и не узнала, что из моей квартиры что-то украли, если бы он САМ в этом не признался. На следующий день он мне признается в этом. Я в злости/недоумении от его довольно подлого поступка пытаюсь выяснить только одно «зачем?!» На что мне приходит ответ типа: «хотел узнать что-то секретное о тебе» Я говорю: «что может быть секретного если я этим компьютером пользовалась до 10 лет?»

   Оказывается он действительно нашёл мои старые видео с семьей, где я была маленькая и музыкальные видео, которые я делала с текстом в такт музыке. Ничего криминального. Чужое белье оказалось идеально чистым, но сам факт, что для человека не является низким нагло копаться в чужом белье меня возмутил и разочаровал. Я потребовала вернуть мне мою вещь, которую я просила выбросить на помойку, а не тайно присваивать себе, но возвратили мне её только через год, через других людей и с запиской «этот винчестер долго служил собранию!» Хватило наглости из воровства сделать благое дело. Из дерьма сделать конфетку. Никакого сожаления и раскаяния не проявил. Поведение своё посчитал приемлемым и забавным. Тогда я всячески выбеливала его поскольку была наивной молоденькой девочкой, но такие повторяющиеся эпизоды разнопланового треша были многочисленные и были скорее правилом, чем исключением.

   В конечном итоге мне пришлось оставить его, так как вкладываться в этого бесперспективного и не меняющегося человека было заведомо провальным. Этот человек яркий пример того, как выглядеть презентабельно в собрании, но при этом вести жизнь лицемера, актера, приспособленца и паразита.

   Второй случай очень похож на первый. Начал он как-то говорить о своих супер важных служпомовских делах, что вот то да сё и нужно на собрание купить проигрыватель. Ну чтобы диски музыкальные воспроизводить для песен. В общем старое оборудование барахлит, нужна замена. Я тут же вспомнила, (спохватилась как Иисус) и жертвенно решила отдать наш семейный проигрыватель компактный (такие ещё в дорогу раньше брали), там и dvd можно воспроизводить и флешку вставлять. Брали мы по тем меркам в пределах 4-5. В общем уговорила маму при нем, что это нужно потому что для собрания! Короче, бесплатно пожертвовали, он забрал. Этим проигрывателем потом пользовались все собрания и никто даже не знал, что отдали его мои «неверующие» родители, и что деньги, которые были выделены с собрания на покупку брат оставил себе. Историй с его лицемерием у меня великое множество.)) Я это к тому, что только вот такое реально более тесное общение позволяет узнать человека, а не улыбка и «здравствуйте» в собрании каждому встречному. Вот через него можно сказать я узнала всю суть лицемерных старов/служ помощников. Как они думают, о чем и почему. Ну и общий настрой собрания единственной истинной.

Ссылка на источник
___________________________________

Revekka Faithful

сегодня в 16:35 (прим. 18 февраля 2018)

   Продолжение про лицемерного брата, которого все собрания нашего района считали «духовным». Когда я рассказала своим старам, что начала с ним встречаться, они зауважали это решение и реально радостно к этому отнеслись. Вот, мол, якобы, два пионера, вообще супер. Поддержали меня в этом вопросе, реакция была довольно положительной от всех. Чего нельзя было не заметить. А всё почему? Потому что он «выстроил» себе псевдоположительную репутацию. Почему псевдо?) Потому что это было далеко не так. О том, чтобы узнать, что он на самом деле из себя представляет мне пришлось потратить год-полтора.

   К тому времени он был сильно в меня влюблён (это была не любовь, конечно, а раздуто его самомнение и эго), и поэтому как Самсон Далиде выдал все свои секреты. Но не с целью какого-то раскаяния (?), а с целью той чтобы я приняла всё дерьмо в нем и, якобы, знала, что он за человек. Он скрывал это от всех, от старейшин в своём собрании и ни с кем не делился. Единственное, что было на виду, это репутация бабника, которая тоже маскировалась, и мне о ней сказали только после того, как я рассталась с ним. Когда я задавала вопрос сёстрам почему они раньше не сказали мне, что он проявлял кому-то знаки внимания в не очень позитивном ключе до меня? Мне отвечали: «ну ты знаешь... он пионерит, мы думали ТЫ его ИСПРАВИШЬ, тем более он так много делает для собрания, это не так страшно» и т.д.

   Меня конечно должно было насторожить, что он ездил отдыхать с несовершеннолетней, некрещеной сестрой (в то время как мы уже с ним встречались), но только несколько человек посчитали это чем-то действительно сомнительным, остальные отмахивались тем какой он молодец-удалец. Помимо репутации шлюх#на о которой все знали, но терпели, он мне признавался в том, что с подросткового возраста смотрит регулярно порнографию (даже уже будучи служпомом несколько лет) с небезызвестным вытекающими последствиями. Всё то время, что встречались, я заметила, что он не умел планировать своё время, потому что постоянно играл в игры на всех информационных носителях, проявлял излишнюю инфантильность, не умел обращаться с деньгами, покупал дешманские никчемные вещи с Алика, которые потом выбрасывал, потому что они оказывались палью. Готовить не умел, в доме его постоянно был срач и всё держалось на соплях. А пословица одна гласит «бардак в комнате — бардак в мыслях». Размышления о том, что мне придётся жить с бытовым инвалидом ввергала в ужас. Также он опускал пошлые/завуалированные матерные шутки (мат не говорится, но подразумевается.) Свою мирскую(!!) работу записывал в отчёт, потому что за 2 часа он произносил какой-то там стих из Библии, причём даже не цитируя место нахождения стиха и сам стих дословно, но выдавал это как какую-то «мудрость/поговорку». И считал это служением. Боготворил свою нищенскую работу и отсутсвие даже среднего образования.

   С точки зрения мирского человека уже понятно, что он никто, но ведь с духовной точки зрения он же духоооовныыый! Регалии. Все в это верили вокруг. Хотя и не понимали, что всё его пионерское - фикция поскольку служа (от силы) 20 часов, он всегда записывал себе 70 и таким образом смог пройти 2 школы. В чем мне слезно признавался и клялся, что исправится. Когда я это узнала, я вывезла его на служение со мной. Хотела проверить, как он может использовать язык в благих намерениях, а не только в практике лжи. Это был провал. Он нарушал самые банальные правила, но при этом всеми силами пытался не ударить в грязь лицом. Я тогда подумала: как этот человек может быть пионером и тянуть руку на встрече пионеров (большой, где >500 чел.), что он кому-то там попроповедовал, если он двух слов связать не может? А ответ пришёл. Дело было в показухе. Показушная жизнь. Игра на публику. Театр. Помимо этого был настоящим расистом, боготворил всё русское и пренебрежительно относился к другим нациям. Избегал дружбы с нерусскими. Внешностью его природа не одарила, весь какой-то перекошенный, но при этом смеялся над особенностями внешности других. Хотя это, по сути, вопрос второстепенный. И абсолютно неважный. Опять же комплексы? Так вот.

   Почему он в собрании вымолил к себе любовь? Потому что выполнял все приказы, пусть и нехотя, но исполнял всё, что нужно. С детства СИ, в другой социальной среде он бы просто не смог реализоваться.

   Однажды он сказал как у него много работы, он ничего не успевает и устаёт и сказал, что ему ещё и перепечатать с учебника Школы в новый документ «навыки» и, якобы, скидывает что именно. Я поняла, что по ходу это придётся сделать мне... просьбы не было, но посыл был понятен. Я потратила несколько дней, но напечатала вместе со всеми библ. Ссылками (работа эта требовала исключительной внимательности), и отправила ему. Он разыграл концерт, что это так неожиданно и что он очень благодарен. Но старам всё равно сказал, что сделал всё сам.

   С - самостоятельность. Кстати, я тут поднимала вопрос о том почему женщина не может быть старом. Может. Я за него и с ним решала много вопросов и поняла, что ничего в этом трудного нет. Если природа не обделила умом человека (неважно какого пола), то разнообразные задания делать не составит труда. Учитывая то, как я умела учить, проповедовала в одиночку влегкую, находила сама и проводила библейские изучения с людьми вдвое старше меня и ровесниками, люди тянулись ко мне + решала дела собрания когда встречалась с братом. То есть проблема здесь не в том, что кто-то априори не может, а в том, что из этого делают тааайну. Некий мир, до которого дотянуться могут только избранные. Особенные книги, особенные встречи... Однажды при мне этому брату позвонил другой служпом (с моего собрания) довольно старательный, но, увы, не был у всех на виду, так тот брат с которым я встречалась говорил с ним "на отвали", желая побыстрее закончить разговор и сухо отвечал на вопросы. Но, когда приезжали районные (а он сам хотел быть районным, чтобы есть на халяву), то он так стелился перед ними... что было довольно мерзко. Кстати, никогда не понимала этой очевидной иерархии которую все подкармливают. Я всегда игнорила райнадов намеренно, но что удивительно они именно ко мне и тянулись.

   Так, что-то я отвлеклась. Вообще брат, про которого я рассказываю, это "собирательный образ". Потому что через него можно понять кто такие свидетели Иеговы. Нерешительные, самодовольные, лукавые. Часто закомплексованные, но вымещающие свои комплексы на других. Застрявшие в развитии. Я серьёзно. Интеллектуально развитые свидетели это оксюморон. Шаблонное мышление это не мыслительный процесс. Утрамбованные понятия это не точка зрения отдельного адепта. Беспрекословное послушание это не рациональный выбор. Интеллектуальная честность им чужда. Скорее они придерживаются философии фарисейства. (В чужом глазу...) Кроме журналов осб и литературы, где упоминаются свидетели их больше ничего в жизни не интересует. Узкость мышления как болезнь. Камо Грядеши, и «люди, которые никогда не расстаются с Библией» это их потолок. Общаться было чаще всего крайне скучно и неинтересно. Про физическое развитие я вообще молчу. Тот брат все пытался набрать мышечную массу, но как был дрыщем, так и остался. Что многое говорит о его силе воли и последовательности. «Хочу но ничего для этого не делаю, сделаю в новом мире, а вообще там все будут красивыми.» Ага Иегова сразу всем по 12 кубиков на пресс вошьёт и в бицепс вдунет "дыхание жизни". Сплошное оправдание своей лени.

   Если брать духовную составляющую, то ожидаешь увидеть мудрость и зрелость, но чаще всего я видела только фанатизм, занудство и ворчание. Самоотверженность, праведность, ревностность практически стремится к нулю. Итак последней каплей и почему мы расстались стало то, что в его собрании появилось свежее мясо (на самом деле не очень свежее, но это неважно), бабская натура человека который регулярно признавался мне в любви и каждый день заливал про брак, "третью нить" и вечную жизнь вместе в раю внезапно предал все свои взгляды и начал также спокойно «любить» другую. После расставания нашего (мы встречались 2 года почти) он начал с ней встречаться через 2 недели, я не встречалась ни с кем после этого 2 года. Сейчас они женаты. Фух, меня эта трагедия миновала. Та сестра взяла весь удар на себя.)

  Ушла ли я из организации из-за него? Ха, нет. Много слишком чести одному никчемному & неисправимому человеку (После расставания я по-прежнему пионерила пол-года и выступала на конгрессах. В собрании все посчитали меня виноватой в том, эм, что я была молода(?) Вот это грех. Якобы, мне ещё рано замуж. Причём, когда я спрашивала: "а почему жене районного 18?", сразу затыкались. Никакими способами не могли оправдать эту ситуацию, его поведение, но по-прежнему сердцем были на его стороне, ведь «он брат!» Просто посмотрите какая сложилась ситуация внешне: его оправдали за предательство, меня осудили за молодость и жертвенность.

   Внешнее — напускное. И никто из людей, которые что-то говорили про мою незрелость, не знали насколько не зрел тот, кого они защищают только по факту сомнительной духовности и принадлежности к классу берущих какие-то обязанности в собрании. И такие люди не единичны. Не исключение, а правило. Они занимают 80% собрания. Отсюда «одна извилина на всех.»

Ссылка на источник
___________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

   Как видите, история (возможно она ещё и не закончена даже) говорит сама за себя. Я лишь добавлю, как говорится, свои "5 копеек" по данной тематике.

   Однажды я писал о старейшине нашего собрания, "председательствующем надзирателе" или "координаторе совета старейшин" (которого часто и не было), которого я, как активный СИ, подозревал в приписывании себе отчетных "часов служения". Прямых доказательств у меня не было, но я написал, что был удивлен, когда узнал, как этот "стар" сдавал "часы отчета". Я просто по своему многолетнему опыту и осведомленности от других в собрании судил. Я знал, что такое 90 часов в месяц "полновременного". Я знал, что такое честных 60 часов "подсобного пионерского". Я знал, сколько я мог проповедовать, работая полный день и посещая все встречи собрания, будучи ещё довольно молодым. Я также знал, как жаловался мне многократно один служпом, который работал полный рабочий день, посещал почти все встречи и то, что у него не получается выполнить "среднее количество часов" по собранию. А этот "стар", будучи пожилым, почти не ходивший в служение с другими членами собрания, сдавал отчёт почти в два раза больше "среднего количества" по собранию.

  Теперь у меня есть, как минимум, по свидетельским меркам, ДВА СВИДЕТЕЛЯ, что приписки в отчетах ОСБ - есть, были, и, видимо, будут.

   Первый "свидетель" - это "рожденный в истине" Миша Анук, написавший книгу "Прощай, Иегова!" Я немного осветил её в посте: "Миша Анук и его книга: "Прощай, Иегова!" (мое мнение о книге и о судебном процессе)."

  Я приведу Гугл-перевод отрывка с немецкого из его книги про его приятеля и "сдачу отчетов" (извините, но по-немецки я знаю лишь несколько слов всего) с некоторой "редактурой" СИ-терминов:

  "Я встретил своего приятеля в фойе. Давайте создадим его и назовите его Гедеоном. У Гедеона была шариковая ручка, в прозрачном, наполненном жидкостью корпусе автомобиля «Формула-1». Если Гедеон сделал заметку - и он часто делал заметки, потому что он много узнал об Иегове на собраниях - машина ехала вперед. Когда Гедеон жевал перо, машина остановилась посередине. Я завидовал. Гедеон был того же возраста, что и я. Мы были друзьями, потому что наши родители сказали, что важно иметь равных ровесников в собрании. Гедеон был хорошей компанией.

   Мы с Гедеоном сидели бок о бок. Мы ранее спрашивали наших родителей, было ли все в порядке, если он сидел со мной и моей семьей во время встречи. Родители Гедеона согласились. Его родители думали, что я тоже хорошая компания.

  На сцене стоял на правой стороне стол с несколькими стульями. В середине был стол с микрофоном. На стене вместо креста с распятым Иисусом висел библейский стих на нескольких языках. Ежегодный стих. Каждый год он был разным, но всегда было что-то из библии. Перед сценой были десять или одиннадцать рядов мягких стульев. Семьи с громкими детьми и не очень хорошие братья сидели.

  Мы были модельной семьей. Мы всегда сидели во втором или третьем ряду. Мой отец сказал, что не отвлекайся.

 Собрание началось ровно в 7 часов вечера с Песни Царства. Я играл на гитаре в сборном оркестре, и мне было разрешено записаться. Всем присутствующим была книга «Песнь Песней Песней Иеговы». Сонг-лист Свидетелей Иеговы и банное полотенце одновременно. С книжкой песен они зарезервировали место в Зале Царства и на больших конгрессах.

  Все пели. Это был обычный вокальный диапазон, вероятно, также известный из Кирхентага. Голос, который отказался от обнадеживающей вокальной карьеры в пользу Иеговы и громко отметил во время каждой песни. Голос, который хотел бы отказаться от певческой карьеры и громко отметил во время каждой песни. Акустический средний класс живота, более сонный синдром, чем звуки. Серия мини-воспроизведения. И я. Это просто старалось не привлекать внимание, пока я сорвал мелодию.

  После этого мы помолились. Через мои полузакрытые веки я заглянул в аудиторию. Гедеон сложил руки, закрыв глаза, подняв голову. Однажды религиозная сестра сказала мне, что она любит, сколько Гедеон любил Иегову. Он сказал ей об этом. Это было после того, как я рассказал ей о моих футбольных карточках в течение часа. Я любил свои футбольные карты.

  Все говорили «Аминь», и мы сели. Первые пятнадцать минут были скучными. Старейшина произнес речь. Гедеон сделал заметки с ручкой. Он держал тетрадь, чтобы я не мог заглянуть внутрь. Я также держал записную книжку, чтобы он не мог заглянуть внутрь. Но мама увидела, что я сделал рисунок Вернера. Она смотрела неодобрительно.

  Я был в восторге. Скоро будет моя очередь. Я должен прочитать отрывок из Библии. На сцене. Я был зачислен в теократическое училище, еженедельный класс риторики. Каждые несколько недель я получил задание на домашнее задание, которое мне приходилось готовить дома. Как дистанционный университет, только с обязательной посещаемостью. Моя мать помогла мне написать краткое изложение того, что я узнал из этого раздела Библии. Вывод был таким же, как и всегда. Иегова был велик, сказал Господь, и когда мы сделали то, что говорила в Библии, мы пришли в рай. Сказал Иегова. Я больше не брал Библию.

  У меня были потные руки. Я трясся. Я беспокойно переместился на свое место. Гедеон спросил меня, расстроен ли я. Когда он был взволнован, он попросил Иегову о его благословении. Я тоже это сделал. Это не сработало для меня. Я догадался, что это произошло потому, что я не ощущал присутствие Иеговы в моей жизни, как это делал Гедеон. Он мне это сказал. Я ничего не сказал, потому что не хотел признавать, что я не чувствовал Бога.

  Меня вызвали и я вышел на сцену. Бесчисленные пары глаз смотрели на меня. Мои родители держались за руки и очень гордились. Вначале мой голос задрожал. В какой-то момент больше нет. С каждым стихом я все больше забывал зрителей. Когда я читал, мои мысли блуждали. К счастью, я поймал ее снова, вовремя, до того, как работа закончилась. Я прочитал свой вывод. После каждого предложения я остановился и заглянул в комнату. На моем обзоре, задача была в том, что я должен работать, чтобы поддерживать контакт с аудиторией. Под аплодисменты я вышел со сцены. Я сидел в первом ряду, чтобы получить мое мнение публично. Директор похвалил меня, но обнаружил, что мой разговор все еще расширяется. Я вернулся на свое место. Мой пульс нормализовался. Гедеон дружелюбно кивнул. Ему не нужно было работать с аудиторией. Он всегда выучивал свое заключение наизусть и смотрел в глаза индивидуальные зрители.

  Потом был перерыв. Мы пели песню. Я пошел в туалет. Не было iPhone, не говоря уже о мобильных телефонах, даже Тамагочи не были изобретены. Я действительно просто пошел писать.

  Во второй половине была дискуссия с участием аудитории, основанная на статье в брошюре «Наше Царственное Служение». НЦС - это внутренняя рассылка, которая публикует уведомления об организации, учебных программах и проповеди, а также кодексы поведения. Иногда есть специальные добавки - но об этом позже. В каждом НЦС есть преподнесения для проповеди от двери к двери и советы по преодолению возражений и аналогичных препятствий. Ничего, что могло бы сделать обычную риторику, тренирующую Спаркассе Бад Херсфельд-Ост из носков. Но этого было достаточно для службы «от двери до двери». Для того, чтобы женщинам разрешалось выступать на сцене, эти разговорные рутины регулярно переписывались сестрами и братьями. И какая странная забава, если нам разрешили сыграть репеллента светского домовладельца.

  Но я был слишком молод для этого. Мне было скучно. Я думал о чемпионате Европы и финальном финте немецкой команды. Я написал еще одну картину Вернера. На этот раз моя мать не поняла, потому что она была в уборной с моим братом. К счастью, мой папа стоял на сцене и модерировал дискуссию. Так что у меня был шторм в моем ряду.

  Собственно, это было меньше обсуждения, чем фронтальные уроки. Пока кто-то воспроизводил то, что было в НЦС, мой отец улыбнулся и кивнул на сцену. Можно также использовать собственные слова, если это не было собственное мнение, за исключением собственного мнения, которое соответствовало тому, что в публикации стояло только по собственному усмотрению. Как только вы поняли правила игры, это было уже не так сложно.

  Гедеон отвечает на каждый второй вопрос. Два брата шли слева и справа вдоль рядов стульев, вручая вам микрофоны, когда вы отвечали. Мой папа сказал, что через несколько лет я тоже смогу это сделать. Предоставление возможности пропуска микрофона было привилегией. Мой отец сказал, что важно стремиться к прерогативам.

  Я также позвонил и прочитал предложение, которое я написал. Я не использовал свои слова. Мать кивнула, улыбаясь. Она вернулась. Она взяла кричащего ребенка у единственной матери, чей муж не был Свидетелем Иеговы и поэтому не приходил на собрания. Он больше не кричал. У моей мамы был лучший день. Я передал микрофон брату. Он вытер микро-отвращение на пиджаке.

  Спустя 45 минут привидение закончилось. Мы пели песню. Старший брат веры пошел вперед, чтобы произнести молитву. Он молился за братьев, пострадавших от гражданской войны в Югославии. Он попросил благословения Иеговы для собрания. Он молился за религиозную сестру, которая была в больнице. Он попросил руку помощи Бога открыть наши сердца, чтобы показать большую готовность пожертвовать. Молившись, я посмотрел на свои часы сквозь суженные веки. Это был последний свисток, когда я играл в свою любимую команду. Я надеялся, что после ралли мы вернемся домой, чтобы услышать результат в новостях радио.

  Все говорили «Аминь», мне было слишком поздно. Гедеон вздохнул и сказал: «Какое вздымающееся увлечение». Как и дети нашего возраста. Я собрал свою Библию, записную книжку и все другие публикации в кармане. Моя мама говорила с другими религиозными сестрами. Это была последняя встреча в этом месяце. Гедеон вытащил форму. Его доклад о проповеди, в котором он записал, сколько часов он провел в проповеди в этом месяце. Их было больше двадцати. Мне в основном удалось достать десять. Ожидалось, как минимум, десять часов. Если вы справились с десятью успехами и в противном случае проявили себя хорошо, старейшины, как правило, оставили вас в покое.

  Я забыл свой домашний отчет дома. Но это было неплохо. В Зале Царства эти формы также отсутствовали. Я написал четырнадцать часов. На самом деле его было всего восемь. Я получил совесть, сорвал записку и записал десять. Моя совесть немного успокоилась.

  Гедеон попрощался. Прежде чем он ушел, он спросил меня, хотим ли мы завтра вместе проповедовать в группе с нашими отцами. Гедеон был кретином, но мне он все равно нравился. Я сказал: «Да».

_______________________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

   В этой истории от сына бывших миссионеров-СИ, у которого родственники - сотрудники Вефиля (филиала-СИ) в Германии, который "родился в истине" и воспитывался СИ-родителями и отцом-старейшиной как СИ - интересно многое в повествовании об отчёте.

  Как он пишет, что "ожидалось, минимум, 10 часов" проповеди в месяц. Видимо, это было тогда неким "средним количеством часов" по собранию. В РФ таким числом могло быть, например, 16. И вот, его друг, ровесник, подросток-СИ, пишет в отчёте "больше 20-ти" часов. А у Миши в этом месяце было всего 8. Что он делает? Сначала, по его описанию, он написал 14. Но потом, "совесть его начала мучить" и она написал только 10. Приписал себе 2 часа, но это больше на 25% от того, что было в реальности.

Свидетельство второго "свидетеля" вы уже могли прочесть. Вот эти строки:

   "Все в это верили вокруг. Хотя и не понимали, что всё его пионерское - фикция поскольку служа (от силы) 20 часов, он всегда записывал себе 70 и таким образом смог пройти 2 школы."

  Конечно, можно сказать, что обе эти "свидетельства" придумали лгуны-отступники, вроде меня. Но я не постил никогда и не комментировал в этом паблике, а человек, который пишет - явно в теме СИ. Ещё можно сказать, что на немецком я тоже книгу за Мишу Анука написал.

Мне же, хочется подметить немного другое ещё.

  Персонаж из повести Revekka Faithful - это приспособленец-карьерист в организации. На момент, который она описывала она, с помощью вранья, лживых отчётов уже "достиг положения" служебного помощника. По поводу порно. При "назначении" на определенную "должность" по инструкциям СИ старейшины должны спросить у "назначаемого": есть ли что-то, что мешает этому назначению? Регулярный просмотр порно, конечно, мешает (как бы). А уж, тем более, многолетний просмотр. Но данному персонажу не помешало ничего: ни его многолетний просмотр порно, ни подделка отчетов от "пионерском служении", вообще ни-че-го. Человек "с детства СИ".

  А теперь представьте: вот такой хитрожопенький карьерист дослужится сначала до стара (старейшины), потом до райнада (районного), а потом до облнада (областного надзирателя), а потом и какого-нибудь "члена РукСовета СИ". А потом СИшки удивляются: почему нас обвиняют в покрытии педофилов?! Да он мать родную продаст за свои "регалии" и "самореализацию". Чему удивляться-то?

  Такие люди абсолютно беспринципны, лживы, податливы для тех, кто выше их, зато продвигаются "по карьерной лестнице".

  Со сцены будут говорить одно, делать другое, поддакивать и "поддерживать" кому надо и кого надо.

  Ещё меня как-то передернуло от попытки этого приспособленца покопаться в чужом винчестере. Видимо, это "дитя СИ" судило по себе: раз я смотрю порнушку, то и она может что-то такое делать! Найду на неё "компроматик" и если она захочет обо мне что-то кому-то рассказать, то тут я ей, милой моей, хвостик-то и прищемлю. Скажу: а ты сама-то не смотрела порнушку? Или, ты разве не общалась на сайтах знакомств? Ща, как пойду, да как расскажу о тебе правду старам!

   Я не хочу оценивать ощущение автора постов по поводу "И такие люди не единичны. Не исключение, а правило. Они занимают 80% собрания." Возможно, что она права (особенно, в отношении мужчин-СИ), возможно - нет. Я думаю, что в разных собраниях и даже странах - ситуация будет в процентах очень различаться. Но она права - "такие люди не единичны". И такие люди попадают во власть и иерархию в организации. Почему потом Свидетели Иеговы удивляются, что с самого верха беспринципные люди десятилетиями покрывают даже педофилов? Как они могли туда попасть? Да так же, как это "творение Иеговы", описанное в постах, стало "служпомом" и претендует на "районного надзирателя" и дальше.

   Вы даже не представляете, как мне хотелось бы назвать пост "Повесть о Настоящем Человеке", а приходится называть пост "Повесть о хитрожопеньком Свидетеле Иеговы". Увы и ах!



четверг, 15 февраля 2018 г.

Отношение к хобби у Свидетелей Иеговы.



Тема данного поста навеяна последним Бредкастингом СИ за февраль 2018 года. А, точнее, одним его моментом когда очередной уорвикский "бредкастер" рассказывает, на 16-й минуте, что "одна семейная пара" решила избавиться от некоторых своих хобби и предметов с ними связанных, они их собрали и "убрали подальше". Почему? Потому что они "вдруг" резко осознали, что их хобби и увлечения - это "маловажные занятия", а они - "отвлекаются" от служения культу Общества Сторожевой Башни (ой, простите, Иегове).
.


 И тут мне пришла в голову аналогия из фильма "Отлучение" про амишей, который я рекомендовал к просмотру совсем недавно. В нем есть достаточно трогательный момент, когда главная героиня из-за запретов секты, хоронит гитару в футляре, а с ней и обещание своему другу не бросать музыку, которая ей очень нравилась. Разница только в том, что в ролике Бредкастинга СИ нет "похорон" в демонстрации, они проведены символически.
.
 
Я приготовил ряд цитат из электронной библиотеки ОСБ на русском языке, где будет раскрыта тема отношения к хобби и увлечениям в данной организации. Я не стал собирать абсолютно все цитаты, случаи и другие моменты. Но цитат будет достаточно много, чтобы вы могли сами посмотреть направленность. Я лишь скажу, что я заметил, пока собирал эти цитаты о хобби. Свидетели Иеговы в прошлом выпускали 2 выпуска журнала "Пробудитесь", 2 выпуска Сторожевой Башни в месяц. Некоторое время назад это изменилось в сторону уменьшения и сокращения как количества журналов, так и сильного сокращения их в объеме. Но, многое теперь есть в "бредкастингах" и других видеороликах от ОСБ. Так вот, оба журнала были раньше для "распространения", то есть и для "внешних" и для внутреннего употребления внутри организации (типа той же "Сторожевой Башни"). Но "Приблудитесь!" считался более "легким" для чтения, более развлекательным, там было мало статей на библейские темы, он был предназначен больше не для СИ даже. А вот Сторожевая Башня - это больше для СИ, хотя и в ней были разные статьи. Сейчас Сторожевая Башня делится на 1. Для распространения.(для не-СИ) 2. Для изучения (больше для СИ).

   И вот в цитатах видно, что в предыдущие четверть века, в Пробудитесь часто совершенно другое отношение к хобби демонстрировала организация, нежели во внутренних публикациях типа Сторожевой Башни и НЦС (бюллетень для СИ "Наше Царственное Служение"). У меня сложилось впечатление, что эти два журнала раньше писались или по разным правилам, или, как минимум, очень разными людьми или редактировались очень разными редакторами. Для "внешних", особенно для молодежи, часто писалось о хобби в положительных тонах и красках. Даже советовалось "приобретать хобби"(полезные), а вот в публикациях для СИ - уже говорится, что "хобби могут отнимать много времени и денег, они второстепенны, главное - это СЛУЖЕНИЕ (то есть пропаганда учений и распространение литературы-роликов Общества Сторожевой Башни, рекрутинг новых будущих СИ).

  То есть, во внутренней литературе - уже отношение, если не сильно негативное, то давящее отодвинуть свои хобби и увлечения даже не на второе, а на какое-то 5-е или даже 10-е место в своей жизни. Главное - это время и силы потраченные на культ и в интересах организации.

  И хотя жесткого "запрета" на большинство безобидных хобби нет (а только на некоторые), но, могу точно сказать, что при той занятости, которую предлагает организация СИ, чтобы быть "духовным" членом организации, о хобби, кроме отдельных эпизодических моментах можно, в основном, забыть. Почему? Очень просто. Любое увлечение требует времени. А часто и дополнительных средств (в зависимости от характера оного). Раньше у СИ было 3 встречи в неделю (собрания) - 2 на буднях, одна - в выходные. Плюс - проповедь. Если "служить пионером" - это практически невозможно делать, если ты не работаешь меньше 4 часов в сутки. Если добавить занятость в подготовке к собранию, "обязанности" в собрании, всякие "семейные" и "личные" изучения, то даже на все это может не хватить времени. Ни о каком серьезном хобби или увлечении при такой занятости речи быть не может. Если ты работаешь полный рабочий день - ситуация ещё хуже.

Ну а теперь к цитатам (до 2012 года):

ПРОБУДИТЕСЬ

Проб. 8 июля 1986 года Рубрика: Молодые люди спрашивают себя

  "Освободи себя от сомнений, ожидая больше от самого себя. Расширяй свои интересы как в делах, так и в людях. Займись хобби. Приобретай себе хороших друзей, будучи услужливым. "

Проб.8 января 1989 года Молодые люди спрашивают себя

  «Занимайся чем-нибудь», — советует автор Эстер Давидович, пишущая для подростков. Возьмись за хобби, займись спортом, изучай язык, или примись исследовать Библию. Если ты поглощен полезной деятельностью, симптомы воздержания до некоторой степени уменьшатся.

Преодолеть несчастную любовь не легко."

  Проб. 8 июля 1990 года Молодые люди спрашивают себя: Как я могу справиться с разводом моих родителей?

"Занимайся хобби. „Будь всегда весьма занятым в деле Господа“

Справляться с разводом не легко."

Проб. 8 мая 1991 года: "Предотвращать возвращение плохих привычек"

  "Д-р Р. Стуарт, психологический директор клуба контроля за весом Уэйт уотшерс, рекомендует следующее тем, кто хочет понизить свой вес: «Пусть твои мысли будут заняты рядом увлекательных занятий. Ремесленничество и хобби хорошо отвечают этой потребности. Если можно, имей нужные предметы под рукой и рабочее место готовым, чтобы ты мог заняться в любое время». Такой прием, может быть, поможет тебе.
 
  Да, замени твою плохую привычку полезным занятием. Не забывай, что эта привычка, вероятно, давала тебе некоторое облегчение, когда в твоей жизни возникали трудности, поэтому выбирай заменители, которые служат той же цели. Ты можешь взяться за чтение, гимнастику, игру на музыкальном инструменте, художество, или навещать друзей. Составь теперь сначала список возможных занятий-заменителей. Подчеркни те, которыми ты хочешь заняться. Практикуйся в этих новых занятиях все снова и снова, как в свое время в старой привычке. При возникновении чувства стресса тебе легче удастся взяться за них. И эти занятия-заменители фактически превратятся в привычки — хорошие привычки!"

Проб. 8 сент. 1993 года

   "Как исходит из вышеупомянутых инструкций, счастливы те пожилые люди, которым удалось заняться самообразованием — обратиться к новым и удовлетворяющим интересам, изучать или совершенствовать претенциозные хобби, находить полные смысла дела, поддерживать дружбу, учиться ценить жизнь и жить в пределах своих физических возможностей."

Проб. 8 ноября 1995 года

   "Коллекционирование марок Мне понравилась статья «Филателия — увлекательное занятие и большой бизнес» [8 января 1995 года, англ.]. Я уверена, что «Пробудитесь!» ничего не упускает из виду, даже почтовые марки. Коллекционировать марки — мое хобби, и я считаю, что статья содержала полную информацию. Спасибо за ваши ценные советы. Р. К., Венесуэла"

Проб. 8 августа 1996 года "Мое хобби — астрономия"

"Почти для любого хобби требуется оборудование.
...
  Если вы таки надумали заниматься астрономией, позвольте мне рассказать о «помощниках», с которыми хобби будет куда увлекательнее.
...

Несколько предостережений

  1) Астрономия не должна превращаться из хобби в манию. Стоит взять за правило — Творец прежде творений. 2) Ни в коем случае не направляйте бинокль или телескоп на солнце и около него — это может стоить вам зрения. 3) Не верьте всему, что читаете. Старые книги могут быть неверными, равно как и недоказанные теории. 4) Не спешите тратиться на оборудование: интерес может остыть.

  Мое хобби — неиссякаемый источник открытий и удивления. Всех тайн космоса не постичь даже за вечную жизнь в новом мире Бога "

Проб. 22 сентября 1996 года

  "А если ты один? Это не значит, что нужно обязательно скучать или изнывать от одиночества. Существует много полезных и приятных способов скрасить его. Например, иметь хобби. Уже в библейские времена мужчины и женщины открыли для себя, как обогащают занятия музыкой (Бытие 4:21; 1 Царств 16:16, 18). «Я играю на фортепьяно,— говорит Рейчел.— Этим можно заняться, когда скучно». Если у тебя нет склонности к музыке, тебе, может быть, понравится шить, делать что-то в саду, коллекционировать марки или изучать иностранный язык. Так можно даже развить какие-нибудь способности, которые пригодятся в последующие годы."

Проб. 22 декабря 1996 года: "Молодые люди спрашивают: Почему уехал лучший друг?"

"Чем заполнить душевную пустоту
...

   Попробуй заняться чем-нибудь полезным, например: можно овладеть игрой на музыкальном инструменте, выучить новый язык или найти себе хобби. Еще одна возможность с пользой проводить время — оказывать какие-нибудь услуги тем, кто в этом нуждается. Если ты Свидетель Иеговы, можно расширить свое участие в проповедническом служении (Матфея 24:14). Или начать чтение Библии по какой-нибудь интересной программе."

Проб. 22 мая 1997 года

   "И многие люди обнаружили, что, отдавая предпочтение активным, требующим участия развлечениям, они получают больше удовлетворения, чем ожидали. Одни попробовали читать для кого-то вслух и очень полюбили это занятие. У других появилось хобби, как например, игра на музыкальном инструменте или рисование. Еще можно с пользой провести время в хорошей компании (Луки 14:12—14). Отдых на свежем воздухе также действует благотворно. Наш корреспондент в Швеции сообщает: «Некоторые семьи ходят в походы и на рыбалку или же отправляются на прогулку в лес, в путешествие на каноэ, в горы и так далее. Детям это очень нравится».
Не следует удивляться тому, что нынешние развлечения оказывают разлагающее влияние. Апостол Павел написал, что люди из «прочих народов» ‘поступают по суетности ума своего’ (Ефесянам 4:17). Поэтому совершенно естественно, что значительная часть того, что они считают развлечением, потакает «делам плоти» (Галатам 5:19—21). Однако христиане могут приучать себя принимать здравые решения, что касается качества и количества развлечений."

Проб. 22 января 1999 года.

"Для преодоления навязчивого состояния Геберт рекомендует найти себе хобби."

Проб. 22 апреля 1999 года

   "Вот какие советы по преодолению застенчивости предлагали специалисты: «Начать разговор можно с того, что вы услышали в новостях, прочитали в журналах и книгах, с хобби или кино».

Проб. 22 мая 2001 года.

   «Читайте, читайте, читайте»,— советует д-р Амир Соуас из медицинского факультета Университета Западного резерва в Кливленде (США, штат Огайо). Чтобы сохранить мыслительные способности в пожилом возрасте, выбирайте для себя хобби, стимулирующее мыслительную деятельность, изучайте новый язык, учитесь играть на каком-нибудь музыкальном инструменте или принимайте участие в беседах, побуждающих к размышлению. «Подойдет все, что заставляет мозг работать»,— говорит д-р Соуас. Он также советует сократить просмотр телевизионных программ: «Когда вы смотрите телевизор, ваш мозг не задействуется».

Проб. 22 мая 2002 года

  "Было бы хорошо также обсудить такие вещи, как хобби, вкусы, а также предпочтения в музыке. Марк говорит: «Я бы хотел жить с тем, кто любит то же, что и я, у кого такой же характер, кому нравятся те же занятия, что и мне»

Проб. 8 июля 2003 года

  "Как канадцы справляются со стрессом? Согласно «Глоб», большой популярностью пользуются физические упражнения, а также «чтение, хобби, занятия спортом, общение с друзьями и с семьей».

Проб. 22 июня 2004 года: Вопросы молодежи: Что сделать, чтобы мой друг перестал со мной плохо обращаться?

   "Некоторым помогли отвлечься такие дела, как полезное чтение, занятия спортом или хобби. «Самым важным для меня,— вспоминает Ирена,— было изучение Библии и посещение христианских встреч».

Проб. 8 декабря 2004 года

"Почему люди занимаются коллекционированием?

   Почему в качестве хобби люди сегодня выбирают коллекционирование? В «Американской энциклопедии» говорится: «Люди находят себе хобби по разным причинам, но главным образом ради удовольствия. Хобби помогает расслабиться и отдохнуть от повседневных забот». Действительно, многим просто приятно проводить время, рассматривая коллекцию предметов, которыми они дорожат.
...

  Коллекционирование может отнимать слишком много времени, сил и средств. Одна женщина сказала, что для нее это хобби стало «непреодолимым влечением»
...

   Стоит ли христианину допускать, чтобы увлеченность каким-либо хобби привела его к неразумным поступкам и ставящим в неловкое положение крайностям? Нет, поскольку Библия призывает нас «сохранять бдительность» (1 Петра 1:13). Хотя хобби приносит удовольствие, оно не относится к разряду того, что «более важно» и на чем прежде всего должен сосредоточиваться человек, желающий угождать Богу (Филиппийцам 1:10). Возьмем, к примеру, царя Соломона. Он был богатым человеком и у него было множество домов, виноградников, садов и скота. «Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им»,— сказал Соломон. Но принесло ли это ему настоящее удовлетворение? Ответ дает сам Соломон: «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа» (Екклесиаст 2:3—11).

   Как защитить себя от чрезмерной увлеченности коллекционированием, которая мешала бы уделять внимание более важным делам? Можно спросить себя: «Сколько времени было бы разумно уделять своему хобби или увлечению?» Помните, что это время не заканчивается приобретением желанного предмета. Рассматривание, размещение коллекции, уход за ней, ее охрана — все это тоже требует времени. А как обстоят дела с финансами? Не уходят ли на хобби деньги, необходимые для семьи? (1 Тимофею 5:8)."

Проб. 2 июня 2006 года

  "Найдите себе новое хобби. Начните играть в слова, собирать пазлы (картинки-загадки) или решать кроссворды. Займитесь рисованием или лепкой. Выучите иностранный язык."

Проб. 5 июня 2006 года

  "Для меня чтение Библии — это проблема. Наверное, мне нужно меньше заниматься своим хобби. Со, 14 лет. Япония"

Проб. 10 сентября 2009 года

"Вопросы молодежи: Как «познакомиться» со своими родителями?

   ИНТЕРЕСЫ. Куда бы ты хотел отправиться в путешествие? Каким бы занялся хобби? Чему хотел бы научиться?".

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ

Сторожевая Башня 1 октября 1986 года "Чисто" ли твое око?

   Даже при развлечении, хобби и спорте нам нужно сохранять должное равновесие и остерегаться предаваться причудам и прихотям мира. Во всех этих областях было бы хорошо помнить о мудрых словах из Притчи 27:20: «Преисподняя [шеол, НМ] и Аваддон [место уничтожения, НМ] — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие». Нам действительно нужно проявлять самообладание, чтобы в попытке удовлетворить свои глаза не подвергнуть себя опасности в духовном отношении.

Ст.Б. 1 января 1992 года

   "Затем последовал хороший совет в виде доклада «Оставайся свободным, чтобы служить Иегове». Как это делать? Будучи свободным от стремлений к мирской карьере, от требующих много времени хобби и от материалистических целей. Иисус и апостол Павел подали нам хорошие примеры самопожертвования. Народу Иеговы надо сохранять чистое око, сосредоточенное на интересах Царства"

Ст.Б. 1 июля 1992 года "Оставайся занятым в служении Иегове"

  "Например, много ли ты затрачиваешь сил и времени на просмотр телевизионных программ, на развлечения, чтение мирской литературы или хобби? Согласно статье в газете The New York Times (Нью-Йорк таймс), средний взрослый человек в Соединенных Штатах не отказывает себе в удовольствии смотреть телевизор «чуть больше 30 часов в неделю». Несомненно, что это время могло бы быть использовано лучшим образом! Жена одного разъездного надзирателя говорит: «Я почти полностью исключила все, что вызывает напрасную трату времени, например, просмотр телевизионных передач». Результат? Она смогла целиком прочитать двухтомную библейскую энциклопедию Insight on the Scriptures (Понимание Писаний)!"

Ст.Б. 1 августа 1993 года

  "Некоторые христиане были обмануты. У них постепенно развилось расслабленное отношение к общению с сотрудниками по работе. Возможно, оно выросло из общих спортивных интересов или хобби. "

Ст.Б. 1 сентября 1993 года

  "Родители могут учесть еще следующие советы: поездки всей семьей в зоопарк, парки культуры и отдыха, музеи и другие места отдыха. Также можно вместе с удовольствием гулять в лесу, наблюдать за птицами, работать в саду. Родители также могут поощрять своих детей учиться играть на музыкальных инструментах или заниматься каким-нибудь полезным хобби. Конечно, проявляющие уравновешенность родители будут уделять время на то, чтобы играть со своими детьми. Если члены семьи играют вместе, то они более склонны и оставаться вместе!

  19 Современная склонность молодежи – желание отделиться от семьи и отдыхать так, как им нравится. Хотя это не приносит вреда, если у молодого человека есть хобби или какое-то любимое занятие, было бы немудро позволить таким интересам постоянно отделять его от семьи."

Ст.Б. 1 февраля 1996 года

  "Сатана хитро пропитал этим «духом» школьные учебники, значительную часть сегодняшней музыки, спорт и другие виды развлечений. Родителям необходимо быть бдительными, чтобы сводить на нет подобные влияния, помогая своим детям развивать упование на Иегову и его Слово".
...

  "Не все «юношеские похоти» плохи сами по себе, однако молодые люди должны «убегать» их в том смысле, что не должны позволять им довлеть и, следовательно, забирать много времени — если не все — от духовных занятий. Культуризм, спорт, музыка, развлечения, хобби и путешествия — все это необязательно плохо, но может быть сетью, если начинает занимать важное место в жизни."

Ст.Б. 15 декабря 1996 года

  "Молодой человек может спросить себя: в какой мере образование забирает мои внимание и время? Не интересуют ли меня в первую очередь хобби, спорт, техника или развлечения? И, независимо от своего возраста и жизненных обстоятельств, следует спросить себя: какое место занимает в моей жизни служение Богу?"

   "А чтобы разнообразить жизнь, можно иметь какое-нибудь хобби, время от времени развлекаться и отдыхать. (Сравните Марка 6:31.) Но если подумать серьезно, то разве не становится ясно, что все это в жизни не первостепенное? "

Ст.Б.1 сентября 1998 года

   "Родители, осознающие свои духовные потребности, стараются помогать своим детям ценить христианские встречи. Они следят за тем, чтобы дети не мешкали с выполнением домашних заданий и не накапливали их. Если вечером собрание, пусть дети делают уроки сразу после школы. Они не позволят, чтобы хобби или другие занятия препятствовали им посещать христианские встречи."

Ст.Б. 1 августа 2002 года

   "В такие моменты возникает искушение прекратить борьбу, и если мы сделаем это, то падем, став очередной жертвой Сатаны. Чтобы добиться своего, он может воспользоваться различными средствами из своего обширного арсенала, будь то развлечения или отдых, занятия спортом или хобби, желание достичь высокого положения или стремление повысить свое благосостояние. Возможностей может быть множество, но из них реализуются в конце концов лишь немногие. Те, кто поддается обману или стремится к подобным целям, в конце концов часто испытывают глубокое разочарование. Как и жившие в прошлом Иаков и Рахиль, давайте развивать в нашей борьбе дух настойчивости и одерживать победу над сатанинскими кознями."

Ст.Б. 1 августа 2006 года

   "Вы постоянно пытаетесь найти время на все, что, как вам кажется, надо успеть сделать,— на работу, дом, машину, хобби, поездки, спорт, гостей и множество других дел? Если да, то, возможно, пришло время подумать, как избавиться от того, что, с точки зрения духовного, неважно."

Ст.Б. 15 сентября 2008 года

   "Христиане, особенно молодые, не должны тратить на бодибилдинг и другие виды спорта, музыку, развлечения, хобби, путешествия, пустые разговоры и тому подобное столько времени, что духовное отошло бы у них на второй план."

Ст.Б. 15 декабря 2009 года

  "Спроси себя: «Сколько времени я уделяю хобби, читаю журналы и газеты, смотрю телевизор или слушаю музыку?» Такие занятия могут быть приятными, только если подходить к ним уравновешенно (1 Тим. 4:8). Если ты осознаёшь, что тебе не удается правильно распоряжаться временем, то подумай, что бы ты мог изменить.

   Адам, в семье у которого трое детей и который служит старейшиной, рассказывает, что помогает ему: «Я стараюсь вести простую жизнь. Я не занимаюсь хобби, которые требуют много времени, и не обзавожусь вещами, уход за которыми отнимает много сил. Я не аскет, просто мне нравится, когда досуг не усложняет жизнь».

Ст.Б. 15 мая 2010 года

  "Мы не должны позволять второстепенным занятиям — например, хобби или просмотру телевизора — становиться помехой для размышления о более важном. Чтобы развивать свою способность мыслить, необходимо развивать вкус к изучению Библии и публикаций «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45—47). Важно не только иметь программу личного чтения Библии, но и отводить время для семейного поклонения и глубокого исследования библейских вопросов."

Ст.Б. 15 января 2011 года

  "Даже дома некоторые супружеские пары оказываются разделенными, потому что тратят много времени на просмотр телепередач, хобби, занятия спортом, видеоигры или Интернет. Так ли обстоит дело в вашей семье?
...

  Важнее всего регулярно проводить вместе время, участвуя в делах, связанных с поклонением Иегове.
...

   Также хорошо вместе участвовать в служении. Если возможно, попробуйте оба служить пионерами, даже если ваши обстоятельства позволят вам делать это только год или месяц."

Ст.Б. 1 февраля 2011 года

  "Однако в ваших силах ограничить время, которое вы отводите на маловажные занятия, например хобби или общение с друзьями."

Ст.Б. 15 июня 2011 года

"Внешкольные занятия и хобби

   Христианской молодежи важно сохранять уравновешенность, чтобы служению Богу не мешали другие занятия. Те, кто проявляет такую уравновешенность, достигают успеха в жизни и уже сейчас заслуживают похвалы.

   Однако некоторые молодые христиане слишком увлеклись внешкольными занятиями и хобби. В таких делах, возможно, нет ничего предосудительного. Тем не менее христианской молодежи следует спросить себя: «Сколько времени уходит на такие занятия? С кем я на них общаюсь? Какой дух на них преобладает? Как это может повлиять на мои приоритеты в жизни?» Ты, вероятно, понимаешь, что можно так увлечься подобными делами, что останется мало времени и сил для укрепления отношений с Богом. Поэтому важно решить, что для тебя в жизни главное (Эф. 5:15—17).

   Вот что рассказывает Виктор: «Когда мне было 12 лет, я стал заниматься волейболом. Со временем я получил много призов и наград. Я мог бы стать звездой». Со временем Виктора стало беспокоить то, как его занятия спортом влияли на его духовность. Однажды он даже уснул, читая Библию. Кроме того, он заметил, что проповедническое служение уже не приносило ему большой радости. «Спорт отнимал у меня все силы, и вскоре я понял, что он также лишает меня духовного рвения,— говорит Виктор.— Я знал, что мог бы делать в служении больше».


НЦС

НЦС апрель 1994 года

   "Конечно, благотворные развлечение и отдых сами по себе не плохи. Однако чрезмерная трата времени каждую неделю на такие вещи, как телевидение, кино, видеофильмы, спорт, мирское чтение или хобби, благоприятствует развитию лукавого сердца и может оторвать нас от Иеговы (Иер. 17:9; Евр. 3:12). "

НЦС октябрь 1996 года

   "У других немало времени поглощает чтение мирской литературы. Некоторые заметят, что посвящают слишком много времени общественной деятельности, хобби, развлечениям или компьютеру. Нам стоило бы тщательно проверить свой распорядок дня, чтобы понять, как лучше всего использовать время. Мудро было бы ограничить время, которое у нас занимают дела второстепенной важности."

НЦС ноябрь 2003 года

   "Использование компьютера может стать ловушкой, если мы слишком много времени посвящаем Интернету, электронной почте или компьютерным играм. Возможно, много часов у нас отнимают хобби, просмотр телепередач и фильмов, чтение светской литературы, спортивные игры, и в результате у нас практически не остается времени и сил на духовное. Следует помнить, что отдых и развлечения дают нам лишь временное освежение, в то время как личное и семейное изучение Библии приносит вечные благословения (1 Тим. 4:7, 8). Выкупаешь ли ты время на то, чтобы размышлять над Словом Бога каждый день? (Эф. 5:15—17)."

НЦС сентябрь 2005 года

   "В некоторых странах спорт, развлечения, хобби и другие приятные способы времяпрепровождения общедоступны. Часто люди проводят слишком много времени за телевизором или компьютером. Но погоня за развлечениями и новинками, которые предлагает этот мир, неминуемо приведет к разочарованию (1 Иоан. 2:15—17). Поэтому Священное Писание побуждает нас не пользоваться миром в полной мере (1 Кор. 7:31). Внимая этому наставлению, ты покажешь Иегове, что самое главное для тебя — служение ему (Матф. 6:19—21).

  Время, отпущенное этой системе вещей, на исходе. Те, кого в первую очередь волнуют интересы Царства, будут счастливы и обретут Божью благосклонность (Прит. 8:32—35; Иак. 1:25)"

НЦС октябрь 2006 года

  "Как много времени ты проводишь, сидя перед телевизором или компьютером? Сколько времени у тебя уходит на дружеское общение и хобби? Если записать время, которое мы отводим на подобные занятия, и сравнить с тем, сколько времени посвящаем духовным делам, то результаты могут удивить."

Брошюра "Как Свидетели Иеговы относятся к образованию"

  "Благодаря хорошему образованию у ребенка разовьется жизнерадостный настрой, и он станет полезным членом общества. По этой причине Свидетели Иеговы очень серьезно относятся к выбору внеклассных занятий. Они уверены, что благотворный отдых, музыка, хобби, а также физические упражнения, посещение библиотек, музеев и тому подобное играют важную роль во всестороннем, гармоничном развитии ребенка. Кроме того, они воспитывают в детях уважение к пожилым и готовность прийти им на помощь."


СПОРТ

Ст.Б. 1 января 1987 года

   "Остерегайся также других нападок сатаны. Например, спорт, музыка и танцы составляют значительную часть предлагаемого развлечения его мира. Надо согласиться, что все это само по себе не плохо и может быть приятным и даже полезным (1 Тимофею 4:8; Захария 8:5; Луки 15:25). Но сатана обманом поддерживает мнение, что все это не скрывает в себе никакой опасности, даже если регулярно заниматься этим с мирскими людьми. Слово Бога, однако, предупреждает: «Не обманывайтесь, худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Коринфянам 15:33). Подумай над этим."

Ст.Б. 1 мая 1990 года

"Современный блудный сын

  "Это мы можем показать наглядно случаем из реальной жизни молодого человека, любовь к истине которого испытывалась, когда ему было лет 14. В это время он был уже крещенным христианином. Как многие молодые люди, он любил спорт, в особенности футбол. Но в этом была проблема. Его школа играла именно в тот вечер, когда собрание проводило встречи. Его духовность не была так сильна, чтобы он мог правильно оценить незначительную ценность футбола по сравнению с постоянной ценностью посещения христианских встреч, на которых он мог присутствовать вместе со своей овдовевшей матерью и своими младшими братом и сестрой. Поэтому он перестал поступать в согласии с точным познанием и решил отказаться от истины. В конце концов, его лишили общения. Позднее он пошел на военную службу, где начал принимать наркотики.

  Когда в 1986 году этот молодой человек был освобожден от военной службы, он пришел в себя. Он написал другу семьи, служившему в правовом комитете, который лишил его общения, письмо, в котором, между прочим, говорилось: «Я рад сообщить тебе важную новость: я вернулся к истине... Я понял, что говорит апостол Павел в 2 Коринфянам 4:4, а именно, что есть бог этой системы вещей, ослепляющий умы. Я долгое время был духовно ослеплен в отношении того, что происходило вокруг меня. Я не знал, на какой я шел риск, когда оставил истину. Но в течение времени, благодаря Иегове, я ясно понял, что заблудился в моем превратном образе жизни». (Сравни Луки 15:11–24.)

  Молодой человек вернулся на путь точного познания. Теперь он в состоянии „поступать достойно Бога [Иеговы, НМ], во всем угождая Ему“. Таким образом, общаясь с собранием христиан, он может приносить „плод во всяком деле благом и возрастать в познании [точном познании, НМ] Бога“. И каким воодушевляющим благословением для его родных является то, что он снова стал последователем Христа! Известны тебе подобные примеры? (Колоссянам 1:9, 10; Матфея 11:28–30)".

Ст.Б. 15 января 2010 года

  «Непросто отличаться от других,— говорит Кэтлин, которой 16 лет. Молодой брат по имени Алан признается: «Одноклассники часто приглашали меня провести вместе выходные, и мне очень хотелось пойти куда-нибудь с ними». Также может быть сильным желание участвовать в школьных спортивных мероприятиях, которые легко могут привести к плохому общению. «Я люблю спорт,— говорит молодая сестра по имени Таня.— Тренеры в школе всегда приглашали меня в свою команду. Отказываться было трудно».

   Как вы можете помочь своим детям справляться с их многочисленными трудностями? Иегова поручил родителям наставлять детей (Прит. 22:6; Эф. 6:4). Цель богобоязненных родителей — развивать в сердцах своих детей желание подчиняться Иегове (Прит. 6:20—23). Имея такое желание, дети будут сопротивляться давлению мира, даже когда родители их не видят".

НЦС сентябрь 1994 года

Неделя от 12 сентября

   "20 мин.: Тема: «Христианское поведение в школе». Беседа старейшины с тремя или четырьмя подростками. В школе христианская молодежь подвергается сильному давлению пойти на компромисс с библейскими принципами. Часто это не связано непосредственно со школьными мероприятиями. Спорт, свидания и общественная деятельность сопряжены с опасностями. Старейшина обсуждает с подростками статьи из рубрики «Молодые люди спрашивают себя» из «Пробудитесь!» за 8 июля 1992 года, страницы 14—16, и 8 августа 1992 года, страницы 15—17. Он объясняет позицию Свидетелей Иеговы относительно спорта, школьных дискотек и свиданий. Молодые люди подтверждают, что они испытывают давление участвовать в таких мероприятиях и поэтому благодарны за советы."

НЦС сентябрь 1996 года

Неделя от 16 сентября

   "15 мин.: Христианское поведение в школе. Отец беседует с сыном или с дочерью, говорит, какие серьезные опасности подстерегают их в школе; он особенно указывает на то, что им нужно быть внимательными, с кем они общаются, и не участвовать в сомнительных делах. Он обсуждает рамку на 24-й странице брошюры «Образование» и объясняет, почему нужно быть примерными Свидетелями. Отец напоминает, какие возникают соблазны — это и наркотики, и ухаживание, дружеские вечеринки или спорт; отец и дети беседуют о том, как избежать неприятностей. Отец побуждает детей не скрывать, если возникают трудности, а доверяться ему; он хочет знать, что с ними приключилось, и помочь."

Книга "Ответы на твои вопросы. Том 2.

  "Возможно, твои ровесники полагают, что, согласно Библии, развлекаться — грешно. Но так ли это? Давай обсудим три утверждения, приведенные на предыдущей странице, и узнаем, что говорится в Библии по поводу развлечений.

● Нельзя заниматься никаким видом спорта.

  Неверно. В Библии сказано, что «есть определенная польза в физических упражнениях» (1 Тимофею 4:8, Смысловой перевод). Греческое слово, переведенное здесь как «упражнения», означает тренировку гимнаста. Возможностей подвигаться и размяться сегодня видимо-невидимо. Можно побегать, покататься на коньках, на велосипеде, поиграть в теннис, в баскетбол, в футбол или в волейбол. Все это полезно для здоровья и доставляет огромное удовольствие.

  Означает ли это, что в спорт можно уходить с головой? Давай посмотрим, как этот стих звучит целиком. Обращаясь к своему юному другу Тимофею, апостол Павел сказал: «Есть определенная польза в физических упражнениях, но благочестие полезно во всем, ведь оно обещает жизнь и в настоящем, и в будущем». Итак, самое главное для нас — благочестие, или преданность Богу. Как сохранить ему преданность, выбирая подходящий для себя вид спорта? Вот три контрольных вопроса.

  1. Насколько опасен этот вид спорта? Не полагайся на слухи или восторженные рассказы сверстников. Разузнай факты. Например, какова статистика несчастных случаев? Что предпринято для безопасности? Нужна ли особая подготовка или снаряжение, чтобы свести риск к нулю? Конечно, случайную травму можно получить где угодно. Но в чем смысл данного вида спорта? Не в том ли, чтобы бросать вызов опасности?
 
   Жизнь — это дар от Бога. По Закону, который Бог дал израильтянам, того, кто нечаянно лишал жизни человека, ожидало серьезное наказание (Исход 21:29; Числа 35:22—25). Поэтому народ Бога должен был соблюдать меры предосторожности (Второзаконие 22:8). Сегодня христиане тоже должны уважать жизнь.

  2. С кем я буду общаться, занимаясь этим спортом? Если у тебя неплохие данные, учителя и одноклассники будут звать тебя в школьную команду. Порой такие предложения звучат весьма заманчиво. Юный христианин по имени Марк сказал: «Родители не пускают меня в команду. Это несправедливо!» Но не торопись упрашивать своих родителей. Подумай: тренировки и соревнования, как правило, проводятся после занятий. Если тренер видит в тебе потенциал, то будет побуждать тебя все больше времени посвящать спорту. Если успехи даются тебе с трудом, тогда все равно придется больше тренироваться. К тому же членов команды обычно связывает тесная дружба. Они вместе делят радость побед и горечь поражений.

  А теперь спроси себя: «Как на меня будет влиять то, что свободное время я посвящаю тренировкам? Будет ли для меня полезным тесное общение с теми, кто не разделяет моих религиозных взглядов? (1 Коринфянам 15:33). Чем я готов пожертвовать, лишь бы играть в команде?»

   3. Сколько денег и времени займет этот вид спорта? Библия учит нас «удостоверяться в том, что более важно» (Филиппийцам 1:10). Поэтому спроси себя: «Отнимет ли это у меня время, которое я посвящаю учебе и духовным делам? Сколько в конечном счете понадобится денег? Потяну ли я это?» Такие вопросы помогут тебе не забывать, что́ у тебя в жизни главное, а что — второстепенное".

________________________________

  Ещё я хочу добавить напоследок, что у СИ смогут сохранить "хобби" (прежде всего время и деньги на хобби), те, кто будет очень "недуховным". Потому что у большинства "пионеров" и активистов денег на нормальное хобби там быть не может (исключение могут быть в развитых странах). Конечно, если хобби состоит в том, чтобы раз-два в году пойти с другими СИ в поход, пару-тройку раз съездить на рыбалку или регулярно ходить вместе в баню - да, такие "хобби" там могут быть. Они не требуют ни особых затрат, ни усилий от участников. А вот что-то более серьезное - это редкость.  


вторник, 13 февраля 2018 г.

Миша Анук и его книга: "Прощай, Иегова!" (мое мнение о книге и о судебном процессе).

 
Книга Миши Анука (фамилия-псевдоним "Misha Anouk"), была издана в 2014 году. Насколько я понял - его имя Миша Веролетт (Misha Verollet), название книги "Прощай, Иегова!" (Goodbye, Jehova!)

   На англоязычном сайте (в блоге) Ллойда Эванса была опубликована статья, где говорилось, что "29 декабря 2017 года адвокат сторожевой башни Армин Пикль подал в суд на издательство Rowohlt Publishing Company, высоко ценное издательство в Германии, в котором была выпущена знаменитая книга «Прощай, Иегова!».

  Согласно иску, Общество Сторожевой Башни решило "отредактировать" или уничтожить книги от Миши Анука "Прощай, Иегова!". Организация потребовала изменения или удаления ряда отрывков.

  Конечно, чтобы написать полноценную рецензию на книгу Миши Анука - нужно было бы полностью её прочесть на языке написания.

  Я нашел книгу в сети на немецком, так что просматривал я её в варианте Гугл-перевода. Некоторые места (как обычно при автоматическом переводе - переведены коряво, но местами - очень даже понятно и читаемо, особенно, если человек "в теме" Свидетелей Иеговы и понимает, о чем там может идти речь.

   Сначала скажу общее впечатление от книги (мое личное, конечно же): книга мне показалась несколько растянутой, мне кажется, что совершенно без ущерба для основных моментов её можно было бы сократить в 2-3 раза. В ней очень много разного: и личный опыт Миши, и его впечатления, его какие-то философские размышления, есть отсылки к другими книгам и критикам СИ, рассмотрены моменты об Обществе Сторожевой Башни, которые уже были прописаны в других книгах, статьях и на сайтах о СИ. Также он дает достаточно много цитат и ссылок на источники литературы ОСБ. Видимо, он пошел по пути, в чем-то подражая Реймонду Френцу, стараясь максимально аргументировать ссылками на источники и цитатами.

   То есть в переводе я книгу больше "просматривал" бегло, чем читал, многое мне уже известно, кое-что банально для бывшего СИ, но местами было даже интересно.

  Поэтому, когда я просматривал, я заранее решил, что некоторые моменты, которые лично мне показались интересными для публикации - отмечу и опубликую.

  Сразу скажу, что Миша родился в семье бывших миссионеров-СИ, которые оставались СИ и растили его как СИ.

  "Я был членом Свидетелей Иеговы с момента моего рождения в 1981 году до моего изгнания в 2003 году.
...

Я изменил имена и характеристики отдельных героев, чтобы сохранить личные права."

"Мои родители были миссионерами в Гибралтаре от имени Общества Сторожевой Башни.
...

Итак, я родился в истине, как нас называли.
...

  Моя бабушка по отцовской линии была Свидетелем Иеговы, мои дедушки и бабушки по материнской линии были Свидетелями Иеговы. Мой дядя и тетя работают в Вефиле, в монастырской немецкой штаб-квартире Свидетелей Иеговы в Зелтерс / Таунус. Можно сказать, что моя семья - маленькая династия Свидетелей Иеговы. У меня были все предпосылки для карьеры рассказчика с Свидетелями Иеговы".

А теперь те места, которые мне показались довольно полезными для публикации:

  "Общество Сторожевой Башни опирается на своих антагонистов. От нее она получает свое требование. Самым большим трюком, которым когда-либо занималось Общество Сторожевой Башни, было убедить своих последователей, Свидетелей Иеговы, в том, что они были агентами Земли в борьбе с дьяволом Божьим".

  "Термин «руководящий орган» не может быть найден нигде в Библии. Это нерелигиозный, светский термин с американского юридического языка для группы, возглавляющей организацию. С 1944 года этот термин использовался в связи с советом Общества Сторожевой Башни. В 1971 году были предприняты попытки установить связь между апостолами Иисуса и руководящим органом Общества Сторожевой Башни. Согласно их собственному заявлению, члены назначаются лично их братом Иисусом Христом [16]".

  16 - это номер ссылки на источник, в данном случае это "См. «Сторожевая башня», Общество Сторожевой Башни, 1 апреля 1972 года, стр. 214."

Всего в конце книги список из ссылок в 364 пункта.

  "В США более двух третей Свидетелей Иеговы являются новообращенными. Только 33 процента выросли как Свидетели Иеговы [33]."

  33 - См. Изменения в религиозной принадлежности американцев, США. Религиозный ландшафтный обзор, Pew Forum on Religion & Public Life, стр. 27.

  "Д-р Томас Рагг, Университет Карлсруэ, записал и проанализировал цифры еще в 1960-х годах. В результате есть удивительные аспекты, о которых следует знать только несколько Свидетелей Иеговы. Это также включает признание того, что WTG явно манипулирует своими цифрами целенаправленно, чтобы представить негативные события в лучшем свете. [35]"

  35 - «Большие церкви теряют относительно меньше членов, чем Свидетели Иеговы, они, вероятно, получают меньше. Из-за эффекта вращающейся двери Свидетелей Иеговы добавляется много новых, но в то же время они теряют столько же членов. Группа больше не растет. В отличие от группы <прежних>, которая не организована, но имеет темпы роста 8%. Будущие перспективы - это не что иное, как свидание с Свидетелями Иеговы. Не существует сопоставимой ситуации с другими церквями ». От: Оценка годового отчета Общества Сторожевой Башни, д-р Ing. Томас Рагг, Университет Карлсруэ, 1998 год.

  "Исследование Исследовательского центра Пью также показывает, что только 37 процентов тех, кто вырос как Свидетели Иеговы, позже останутся Свидетелями Иеговы. Это дает Свидетельству Иеговы наихудшую ценность устойчивости всех конфессий в Соединенных Штатах. [36] Другими словами, две трети людей, которые родились как Свидетели Иеговы, покидают общину как взрослые".

  36 - См. Краткое изложение ключевых выводов, патент США. Религиозный ландшафтный обзор, Pew Forum on Religion & Public Life, стр. 9.

  "Свидетели Иеговы не празднуют Рождество, потому что праздник имеет языческое происхождение. Обручальные кольца также имеют языческое происхождение. И молитва формула «аминь», возможно, происходит от языческих божеств Амона фараонова из [59]. Свидетели Иеговы говорят, после каждой молитвы, «Аминь.»

59 - См. «Откуда Аминь пришел в Церкви?», PMPerspective, 4/2013, стр. 62.

  "Если верить сообщениям инсайдеров, то вопрос о крови по-прежнему является предметом внутреннего организационного конфликта между руководящим органом и его адвокатами, между сторонниками службы поддержки и пожарными служащими юридического отдела. Последнее, вероятно, является не чем иным, как необходимым злом для руководящего органа, чьи услуги ему необходимы для общения с сатанинским влиянием внешнего мира. Юридический отдел ведет борьбу за государственное признание Свидетелей Иеговы во многих странах. Почти всегда проблема с кровью находится в центре внимания судебного процесса. Попытки юридического отдела убедить руководящий орган до сих пор, по-видимому, потерпели неудачу."

  "Человек, который, касающийся этот вопрос крови решающее влияния Административного в последних десятилетия и защищал заумный запрет на переливании крови против любого просвещенного шага со стороны юридическим отделом, который он заставляет их к вышеупомянутой «теократической войне» является М. Джин Смолл - говорит Бывшие сотрудники Общества Сторожевой Башни, такие как американский автор и активист Рэндалл Уоттерс. М. Джин Смолли быть наделен Истинный Запрет крови и в качестве сотрудника «медицинского и исследовательского отдела мировой штаб-квартиры Свидетелей Иеговы» [71], вероятно, запустить автор большинства текстов Сторожевая башня на тему крови в спорном 1990 Брошюра "Как кровь может спасти вашу жизнь?" Это не совсем так, потому что Общество Сторожевой Башни не комментирует публично и не указывает авторов. Однако его участие в качестве лоббиста по борьбе с переливанием крови происходит как от его позиции в Обществе Сторожевой Башни, так и от того факта, что он был соавтором вклада в журнал Американской медицинской ассоциации. Название: Свидетели Иеговы - Хирургический / этический вызов. [72] Содержание: Очень доброжелательный трактат с точки зрения Свидетелей Иеговы и советы о том, как врачи могут справиться с проблемой, а также альтернативы лечения. Цитата: «Свидетели признают, что их стойкое убеждение, с медицинской точки зрения, делает лечение более рискованным и усложняющим. В результате они обычно выражают необычную оценку их лечения. За исключением того, что они пользуются сильной верой и хотят жить, им нравится работать с врачами и больничным персоналом. Таким образом, пациент и врач сталкиваются с этой уникальной проблемой в унисон ». Классическая работа в лобби. Эта статья снова будет напечатана в Брошюре крови Общества Сторожевой Башни. Через источник - журнал Американской медицинской ассоциации - читателям предлагается научный характер; нигде она не узнает, что автор этого поста сам Свидетель Иеговы."

  71 - См. «2 доктора говорят об обращении» Свидетели Иеговы принимают », New York Times, 29 ноября 1981 года.

  72 - См. Журнал Американской медицинской ассоциации (JAMA) от 27 ноября 1981 года, том 246, № 21, стр. 2471, 2472; Copyright 1981, Американская медицинская ассоциация.

Миша во многих моментах очень откровенен (вот пример):

  "Моя первая алкогольная авария произошла с Свидетелями Иеговы. Мой первый журнал порно я купил в компании JW приятелей. Я курил свою первую траву в присутствии других Свидетелей Иеговы. Там мне было 14 лет."

  Ещё мне в книге понравилось то, что Миша, как довольно молодой ещё СИ, написал про то, как ОСБ демонизировало интернет.

  Безусловно, для тех кто не "в теме СИ", книга может быть довольно полезна, но и действующим СИ, у которых есть вопросы и личный опыт - книга также может быть чем-то интересной.

Теперь пару слов о суде. Согласно статье на сайте jwsurvey.org

  "29 декабря 2017 года адвокат Сторожевой Башни Армин Пикл подал в суд на издательство Rowohlt Publishing".

  Как утверждается в статье, книга Миши Анука (псевдоним) заняла 22 место в каком-то рейтинге по бестселлерам в Германии. Немецкоговорящие СИ живут, в основном, в Германии, Австрии и Швейцарии. Также эта книга достигла очень хорошего уровня продаж в электронном формате - около 20 % против средних 5% для большинства книг, выпускаемых в бумаге.

  Действительно, как отмечается в посте, почему ОСБ так поздно "отреагировало" на эту книгу, просрочив сроки, когда можно было попытаться "заморозить" её распространение, ведь в течение 3-х лет книга распространялась. А теперь у них попытка "запретить и изъять" или они проиграют (а в любом случае они уже проиграли).

  Также интересно, что в иске, они стали цепляться не к самым "опасным" моментам в книге. Если хотите прочесть эту статью, пусть даже в корявом переводе, просто загоните ссылку в Гугл-перевод и прочтите.

  Действительно, очень интересна "логика" - почему Общество Сторожевой Башни начало такую глупую и совершенно провальную атаку на книгу "отступника"? Ведь это явно вызовет лишь эффект Стрейзанд в сети - мало того, что книгу прочитают намного больше людей, так и у самого Общества укрепится имидж тоталитарного культа, который боится критики, как огня. Или просто кто-то из "высокоэффективных менеджеров" Главного Управления в США надавал по шапке холопам из немецкого юридического отдела за "плохую борьбу с отступниками", из-за которых сильно падают "доходы" в виде "пожертвований"?

  Интересно, что на данный момент издательство Rowohlt Publishing Company не намерено идти на поводу ОСБ, также и бывшие СИ также поддерживают автора книги. Я лично считаю, что ОСБ уже проиграло. Даже, если книгу по суду "запретят", она все равно останется в интернете, и даже будет больше распространяться, чем до запрета. Но, почему-то мне кажется, что ОСБ вполне может "не осилить" победу в суде Германии по этому поводу.

  Я не уверен, что мы увидим эту книгу на русском языке в нормальном переводе, но зато у этой книги есть другие читатели, которых тоже очень немало.

  Что ж, подождем и посмотрим, чем закончится данный судебный процесс. Если СИ его проиграют - это будет очень громкий и глупый провал.
 
 
 Книга Миши Анука (фамилия-псевдоним "Misha Anouk"), была издана в 2014 году. Насколько я понял - его имя Миша Веролетт (Misha Verollet), название книги "Прощай, Иегова!" (Goodbye, Jehova!)

   На англоязычном сайте (в блоге) Ллойда Эванса была опубликована статья, где говорилось, что "29 декабря 2017 года адвокат сторожевой башни Армин Пикль подал в суд на издательство Rowohlt Publishing Company, высоко ценное издательство в Германии, в котором была выпущена знаменитая книга «Прощай, Иегова!».

  Согласно иску, Общество Сторожевой Башни решило "отредактировать" или уничтожить книги от Миши Анука "Прощай, Иегова!". Организация потребовала изменения или удаления ряда отрывков.

  Конечно, чтобы написать полноценную рецензию на книгу Миши Анука - нужно было бы полностью её прочесть на языке написания.

  Я нашел книгу в сети на немецком, так что просматривал я её в варианте Гугл-перевода. Некоторые места (как обычно при автоматическом переводе - переведены коряво, но местами - очень даже понятно и читаемо, особенно, если человек "в теме" Свидетелей Иеговы и понимает, о чем там может идти речь.

   Сначала скажу общее впечатление от книги (мое личное, конечно же): книга мне показалась несколько растянутой, мне кажется, что совершенно без ущерба для основных моментов её можно было бы сократить в 2-3 раза. В ней очень много разного: и личный опыт Миши, и его впечатления, его какие-то философские размышления, есть отсылки к другими книгам и критикам СИ, рассмотрены моменты об Обществе Сторожевой Башни, которые уже были прописаны в других книгах, статьях и на сайтах о СИ. Также он дает достаточно много цитат и ссылок на источники литературы ОСБ. Видимо, он пошел по пути, в чем-то подражая Реймонду Френцу, стараясь максимально аргументировать ссылками на источники и цитатами.

   То есть в переводе я книгу больше "просматривал" бегло, чем читал, многое мне уже известно, кое-что банально для бывшего СИ, но местами было даже интересно.

  Поэтому, когда я просматривал, я заранее решил, что некоторые моменты, которые лично мне показались интересными для публикации - отмечу и опубликую.

  Сразу скажу, что Миша родился в семье бывших миссионеров-СИ, которые оставались СИ и растили его как СИ.

  "Я был членом Свидетелей Иеговы с момента моего рождения в 1981 году до моего изгнания в 2003 году.
...

Я изменил имена и характеристики отдельных героев, чтобы сохранить личные права."

"Мои родители были миссионерами в Гибралтаре от имени Общества Сторожевой Башни.
...

Итак, я родился в истине, как нас называли.
...

  Моя бабушка по отцовской линии была Свидетелем Иеговы, мои дедушки и бабушки по материнской линии были Свидетелями Иеговы. Мой дядя и тетя работают в Вефиле, в монастырской немецкой штаб-квартире Свидетелей Иеговы в Зелтерс / Таунус. Можно сказать, что моя семья - маленькая династия Свидетелей Иеговы. У меня были все предпосылки для карьеры рассказчика с Свидетелями Иеговы".

А теперь те места, которые мне показались довольно полезными для публикации:

  "Общество Сторожевой Башни опирается на своих антагонистов. От нее она получает свое требование. Самым большим трюком, которым когда-либо занималось Общество Сторожевой Башни, было убедить своих последователей, Свидетелей Иеговы, в том, что они были агентами Земли в борьбе с дьяволом Божьим".

  "Термин «руководящий орган» не может быть найден нигде в Библии. Это нерелигиозный, светский термин с американского юридического языка для группы, возглавляющей организацию. С 1944 года этот термин использовался в связи с советом Общества Сторожевой Башни. В 1971 году были предприняты попытки установить связь между апостолами Иисуса и руководящим органом Общества Сторожевой Башни. Согласно их собственному заявлению, члены назначаются лично их братом Иисусом Христом [16]".

  16 - это номер ссылки на источник, в данном случае это "См. «Сторожевая башня», Общество Сторожевой Башни, 1 апреля 1972 года, стр. 214."

Всего в конце книги список из ссылок в 364 пункта.

  "В США более двух третей Свидетелей Иеговы являются новообращенными. Только 33 процента выросли как Свидетели Иеговы [33]."

  33 - См. Изменения в религиозной принадлежности американцев, США. Религиозный ландшафтный обзор, Pew Forum on Religion & Public Life, стр. 27.

  "Д-р Томас Рагг, Университет Карлсруэ, записал и проанализировал цифры еще в 1960-х годах. В результате есть удивительные аспекты, о которых следует знать только несколько Свидетелей Иеговы. Это также включает признание того, что WTG явно манипулирует своими цифрами целенаправленно, чтобы представить негативные события в лучшем свете. [35]"

  35 - «Большие церкви теряют относительно меньше членов, чем Свидетели Иеговы, они, вероятно, получают меньше. Из-за эффекта вращающейся двери Свидетелей Иеговы добавляется много новых, но в то же время они теряют столько же членов. Группа больше не растет. В отличие от группы <прежних>, которая не организована, но имеет темпы роста 8%. Будущие перспективы - это не что иное, как свидание с Свидетелями Иеговы. Не существует сопоставимой ситуации с другими церквями ». От: Оценка годового отчета Общества Сторожевой Башни, д-р Ing. Томас Рагг, Университет Карлсруэ, 1998 год.

  "Исследование Исследовательского центра Пью также показывает, что только 37 процентов тех, кто вырос как Свидетели Иеговы, позже останутся Свидетелями Иеговы. Это дает Свидетельству Иеговы наихудшую ценность устойчивости всех конфессий в Соединенных Штатах. [36] Другими словами, две трети людей, которые родились как Свидетели Иеговы, покидают общину как взрослые".

  36 - См. Краткое изложение ключевых выводов, патент США. Религиозный ландшафтный обзор, Pew Forum on Religion & Public Life, стр. 9.

  "Свидетели Иеговы не празднуют Рождество, потому что праздник имеет языческое происхождение. Обручальные кольца также имеют языческое происхождение. И молитва формула «аминь», возможно, происходит от языческих божеств Амона фараонова из [59]. Свидетели Иеговы говорят, после каждой молитвы, «Аминь.»

59 - См. «Откуда Аминь пришел в Церкви?», PMPerspective, 4/2013, стр. 62.

  "Если верить сообщениям инсайдеров, то вопрос о крови по-прежнему является предметом внутреннего организационного конфликта между руководящим органом и его адвокатами, между сторонниками службы поддержки и пожарными служащими юридического отдела. Последнее, вероятно, является не чем иным, как необходимым злом для руководящего органа, чьи услуги ему необходимы для общения с сатанинским влиянием внешнего мира. Юридический отдел ведет борьбу за государственное признание Свидетелей Иеговы во многих странах. Почти всегда проблема с кровью находится в центре внимания судебного процесса. Попытки юридического отдела убедить руководящий орган до сих пор, по-видимому, потерпели неудачу."

  "Человек, который, касающийся этот вопрос крови решающее влияния Административного в последних десятилетия и защищал заумный запрет на переливании крови против любого просвещенного шага со стороны юридическим отделом, который он заставляет их к вышеупомянутой «теократической войне» является М. Джин Смолл - говорит Бывшие сотрудники Общества Сторожевой Башни, такие как американский автор и активист Рэндалл Уоттерс. М. Джин Смолли быть наделен Истинный Запрет крови и в качестве сотрудника «медицинского и исследовательского отдела мировой штаб-квартиры Свидетелей Иеговы» [71], вероятно, запустить автор большинства текстов Сторожевая башня на тему крови в спорном 1990 Брошюра "Как кровь может спасти вашу жизнь?" Это не совсем так, потому что Общество Сторожевой Башни не комментирует публично и не указывает авторов. Однако его участие в качестве лоббиста по борьбе с переливанием крови происходит как от его позиции в Обществе Сторожевой Башни, так и от того факта, что он был соавтором вклада в журнал Американской медицинской ассоциации. Название: Свидетели Иеговы - Хирургический / этический вызов. [72] Содержание: Очень доброжелательный трактат с точки зрения Свидетелей Иеговы и советы о том, как врачи могут справиться с проблемой, а также альтернативы лечения. Цитата: «Свидетели признают, что их стойкое убеждение, с медицинской точки зрения, делает лечение более рискованным и усложняющим. В результате они обычно выражают необычную оценку их лечения. За исключением того, что они пользуются сильной верой и хотят жить, им нравится работать с врачами и больничным персоналом. Таким образом, пациент и врач сталкиваются с этой уникальной проблемой в унисон ». Классическая работа в лобби. Эта статья снова будет напечатана в Брошюре крови Общества Сторожевой Башни. Через источник - журнал Американской медицинской ассоциации - читателям предлагается научный характер; нигде она не узнает, что автор этого поста сам Свидетель Иеговы."

  71 - См. «2 доктора говорят об обращении» Свидетели Иеговы принимают », New York Times, 29 ноября 1981 года.

  72 - См. Журнал Американской медицинской ассоциации (JAMA) от 27 ноября 1981 года, том 246, № 21, стр. 2471, 2472; Copyright 1981, Американская медицинская ассоциация.

Миша во многих моментах очень откровенен (вот пример):

  "Моя первая алкогольная авария произошла с Свидетелями Иеговы. Мой первый журнал порно я купил в компании JW приятелей. Я курил свою первую траву в присутствии других Свидетелей Иеговы. Там мне было 14 лет."

  Ещё мне в книге понравилось то, что Миша, как довольно молодой ещё СИ, написал про то, как ОСБ демонизировало интернет.

  Безусловно, для тех кто не "в теме СИ", книга может быть довольно полезна, но и действующим СИ, у которых есть вопросы и личный опыт - книга также может быть чем-то интересной.

Теперь пару слов о суде. Согласно статье на сайте jwsurvey.org

  "29 декабря 2017 года адвокат Сторожевой Башни Армин Пикл подал в суд на издательство Rowohlt Publishing".

  Как утверждается в статье, книга Миши Анука (псевдоним) заняла 22 место в каком-то рейтинге по бестселлерам в Германии. Немецкоговорящие СИ живут, в основном, в Германии, Австрии и Швейцарии. Также эта книга достигла очень хорошего уровня продаж в электронном формате - около 20 % против средних 5% для большинства книг, выпускаемых в бумаге.

  Действительно, как отмечается в посте, почему ОСБ так поздно "отреагировало" на эту книгу, просрочив сроки, когда можно было попытаться "заморозить" её распространение, ведь в течение 3-х лет книга распространялась. А теперь у них попытка "запретить и изъять" или они проиграют (а в любом случае они уже проиграли).

  Также интересно, что в иске, они стали цепляться не к самым "опасным" моментам в книге. Если хотите прочесть эту статью, пусть даже в корявом переводе, просто загоните ссылку в Гугл-перевод и прочтите.

  Действительно, очень интересна "логика" - почему Общество Сторожевой Башни начало такую глупую и совершенно провальную атаку на книгу "отступника"? Ведь это явно вызовет лишь эффект Стрейзанд в сети - мало того, что книгу прочитают намного больше людей, так и у самого Общества укрепится имидж тоталитарного культа, который боится критики, как огня. Или просто кто-то из "высокоэффективных менеджеров" Главного Управления в США надавал по шапке холопам из немецкого юридического отдела за "плохую борьбу с отступниками", из-за которых сильно падают "доходы" в виде "пожертвований"?

  Интересно, что на данный момент издательство Rowohlt Publishing Company не намерено идти на поводу ОСБ, также и бывшие СИ также поддерживают автора книги. Я лично считаю, что ОСБ уже проиграло. Даже, если книгу по суду "запретят", она все равно останется в интернете, и даже будет больше распространяться, чем до запрета. Но, почему-то мне кажется, что ОСБ вполне может "не осилить" победу в суде Германии по этому поводу.

  Я не уверен, что мы увидим эту книгу на русском языке в нормальном переводе, но зато у этой книги есть другие читатели, которых тоже очень немало.

  Что ж, подождем и посмотрим, чем закончится данный судебный процесс. Если СИ его проиграют - это будет очень громкий и глупый провал.
 
 
 Книга Миши Анука (фамилия-псевдоним "Misha Anouk"), была издана в 2014 году. Насколько я понял - его имя Миша Веролетт (Misha Verollet), название книги "Прощай, Иегова!" (Goodbye, Jehova!)

   На англоязычном сайте (в блоге) Ллойда Эванса была опубликована статья, где говорилось, что "29 декабря 2017 года адвокат сторожевой башни Армин Пикль подал в суд на издательство Rowohlt Publishing Company, высоко ценное издательство в Германии, в котором была выпущена знаменитая книга «Прощай, Иегова!».

  Согласно иску, Общество Сторожевой Башни решило "отредактировать" или уничтожить книги от Миши Анука "Прощай, Иегова!". Организация потребовала изменения или удаления ряда отрывков.

  Конечно, чтобы написать полноценную рецензию на книгу Миши Анука - нужно было бы полностью её прочесть на языке написания.

  Я нашел книгу в сети на немецком, так что просматривал я её в варианте Гугл-перевода. Некоторые места (как обычно при автоматическом переводе - переведены коряво, но местами - очень даже понятно и читаемо, особенно, если человек "в теме" Свидетелей Иеговы и понимает, о чем там может идти речь.

   Сначала скажу общее впечатление от книги (мое личное, конечно же): книга мне показалась несколько растянутой, мне кажется, что совершенно без ущерба для основных моментов её можно было бы сократить в 2-3 раза. В ней очень много разного: и личный опыт Миши, и его впечатления, его какие-то философские размышления, есть отсылки к другими книгам и критикам СИ, рассмотрены моменты об Обществе Сторожевой Башни, которые уже были прописаны в других книгах, статьях и на сайтах о СИ. Также он дает достаточно много цитат и ссылок на источники литературы ОСБ. Видимо, он пошел по пути, в чем-то подражая Реймонду Френцу, стараясь максимально аргументировать ссылками на источники и цитатами.

   То есть в переводе я книгу больше "просматривал" бегло, чем читал, многое мне уже известно, кое-что банально для бывшего СИ, но местами было даже интересно.

  Поэтому, когда я просматривал, я заранее решил, что некоторые моменты, которые лично мне показались интересными для публикации - отмечу и опубликую.

  Сразу скажу, что Миша родился в семье бывших миссионеров-СИ, которые оставались СИ и растили его как СИ.

  "Я был членом Свидетелей Иеговы с момента моего рождения в 1981 году до моего изгнания в 2003 году.
...

Я изменил имена и характеристики отдельных героев, чтобы сохранить личные права."

"Мои родители были миссионерами в Гибралтаре от имени Общества Сторожевой Башни.
...

Итак, я родился в истине, как нас называли.
...

  Моя бабушка по отцовской линии была Свидетелем Иеговы, мои дедушки и бабушки по материнской линии были Свидетелями Иеговы. Мой дядя и тетя работают в Вефиле, в монастырской немецкой штаб-квартире Свидетелей Иеговы в Зелтерс / Таунус. Можно сказать, что моя семья - маленькая династия Свидетелей Иеговы. У меня были все предпосылки для карьеры рассказчика с Свидетелями Иеговы".

А теперь те места, которые мне показались довольно полезными для публикации:

  "Общество Сторожевой Башни опирается на своих антагонистов. От нее она получает свое требование. Самым большим трюком, которым когда-либо занималось Общество Сторожевой Башни, было убедить своих последователей, Свидетелей Иеговы, в том, что они были агентами Земли в борьбе с дьяволом Божьим".

  "Термин «руководящий орган» не может быть найден нигде в Библии. Это нерелигиозный, светский термин с американского юридического языка для группы, возглавляющей организацию. С 1944 года этот термин использовался в связи с советом Общества Сторожевой Башни. В 1971 году были предприняты попытки установить связь между апостолами Иисуса и руководящим органом Общества Сторожевой Башни. Согласно их собственному заявлению, члены назначаются лично их братом Иисусом Христом [16]".

  16 - это номер ссылки на источник, в данном случае это "См. «Сторожевая башня», Общество Сторожевой Башни, 1 апреля 1972 года, стр. 214."

Всего в конце книги список из ссылок в 364 пункта.

  "В США более двух третей Свидетелей Иеговы являются новообращенными. Только 33 процента выросли как Свидетели Иеговы [33]."

  33 - См. Изменения в религиозной принадлежности американцев, США. Религиозный ландшафтный обзор, Pew Forum on Religion & Public Life, стр. 27.

  "Д-р Томас Рагг, Университет Карлсруэ, записал и проанализировал цифры еще в 1960-х годах. В результате есть удивительные аспекты, о которых следует знать только несколько Свидетелей Иеговы. Это также включает признание того, что WTG явно манипулирует своими цифрами целенаправленно, чтобы представить негативные события в лучшем свете. [35]"

  35 - «Большие церкви теряют относительно меньше членов, чем Свидетели Иеговы, они, вероятно, получают меньше. Из-за эффекта вращающейся двери Свидетелей Иеговы добавляется много новых, но в то же время они теряют столько же членов. Группа больше не растет. В отличие от группы <прежних>, которая не организована, но имеет темпы роста 8%. Будущие перспективы - это не что иное, как свидание с Свидетелями Иеговы. Не существует сопоставимой ситуации с другими церквями ». От: Оценка годового отчета Общества Сторожевой Башни, д-р Ing. Томас Рагг, Университет Карлсруэ, 1998 год.

  "Исследование Исследовательского центра Пью также показывает, что только 37 процентов тех, кто вырос как Свидетели Иеговы, позже останутся Свидетелями Иеговы. Это дает Свидетельству Иеговы наихудшую ценность устойчивости всех конфессий в Соединенных Штатах. [36] Другими словами, две трети людей, которые родились как Свидетели Иеговы, покидают общину как взрослые".

  36 - См. Краткое изложение ключевых выводов, патент США. Религиозный ландшафтный обзор, Pew Forum on Religion & Public Life, стр. 9.

  "Свидетели Иеговы не празднуют Рождество, потому что праздник имеет языческое происхождение. Обручальные кольца также имеют языческое происхождение. И молитва формула «аминь», возможно, происходит от языческих божеств Амона фараонова из [59]. Свидетели Иеговы говорят, после каждой молитвы, «Аминь.»

59 - См. «Откуда Аминь пришел в Церкви?», PMPerspective, 4/2013, стр. 62.

  "Если верить сообщениям инсайдеров, то вопрос о крови по-прежнему является предметом внутреннего организационного конфликта между руководящим органом и его адвокатами, между сторонниками службы поддержки и пожарными служащими юридического отдела. Последнее, вероятно, является не чем иным, как необходимым злом для руководящего органа, чьи услуги ему необходимы для общения с сатанинским влиянием внешнего мира. Юридический отдел ведет борьбу за государственное признание Свидетелей Иеговы во многих странах. Почти всегда проблема с кровью находится в центре внимания судебного процесса. Попытки юридического отдела убедить руководящий орган до сих пор, по-видимому, потерпели неудачу."

  "Человек, который, касающийся этот вопрос крови решающее влияния Административного в последних десятилетия и защищал заумный запрет на переливании крови против любого просвещенного шага со стороны юридическим отделом, который он заставляет их к вышеупомянутой «теократической войне» является М. Джин Смолл - говорит Бывшие сотрудники Общества Сторожевой Башни, такие как американский автор и активист Рэндалл Уоттерс. М. Джин Смолли быть наделен Истинный Запрет крови и в качестве сотрудника «медицинского и исследовательского отдела мировой штаб-квартиры Свидетелей Иеговы» [71], вероятно, запустить автор большинства текстов Сторожевая башня на тему крови в спорном 1990 Брошюра "Как кровь может спасти вашу жизнь?" Это не совсем так, потому что Общество Сторожевой Башни не комментирует публично и не указывает авторов. Однако его участие в качестве лоббиста по борьбе с переливанием крови происходит как от его позиции в Обществе Сторожевой Башни, так и от того факта, что он был соавтором вклада в журнал Американской медицинской ассоциации. Название: Свидетели Иеговы - Хирургический / этический вызов. [72] Содержание: Очень доброжелательный трактат с точки зрения Свидетелей Иеговы и советы о том, как врачи могут справиться с проблемой, а также альтернативы лечения. Цитата: «Свидетели признают, что их стойкое убеждение, с медицинской точки зрения, делает лечение более рискованным и усложняющим. В результате они обычно выражают необычную оценку их лечения. За исключением того, что они пользуются сильной верой и хотят жить, им нравится работать с врачами и больничным персоналом. Таким образом, пациент и врач сталкиваются с этой уникальной проблемой в унисон ». Классическая работа в лобби. Эта статья снова будет напечатана в Брошюре крови Общества Сторожевой Башни. Через источник - журнал Американской медицинской ассоциации - читателям предлагается научный характер; нигде она не узнает, что автор этого поста сам Свидетель Иеговы."

  71 - См. «2 доктора говорят об обращении» Свидетели Иеговы принимают », New York Times, 29 ноября 1981 года.

  72 - См. Журнал Американской медицинской ассоциации (JAMA) от 27 ноября 1981 года, том 246, № 21, стр. 2471, 2472; Copyright 1981, Американская медицинская ассоциация.

Миша во многих моментах очень откровенен (вот пример):

  "Моя первая алкогольная авария произошла с Свидетелями Иеговы. Мой первый журнал порно я купил в компании JW приятелей. Я курил свою первую траву в присутствии других Свидетелей Иеговы. Там мне было 14 лет."

  Ещё мне в книге понравилось то, что Миша, как довольно молодой ещё СИ, написал про то, как ОСБ демонизировало интернет.

  Безусловно, для тех кто не "в теме СИ", книга может быть довольно полезна, но и действующим СИ, у которых есть вопросы и личный опыт - книга также может быть чем-то интересной.

Теперь пару слов о суде. Согласно статье на сайте jwsurvey.org

  "29 декабря 2017 года адвокат Сторожевой Башни Армин Пикл подал в суд на издательство Rowohlt Publishing".

  Как утверждается в статье, книга Миши Анука (псевдоним) заняла 22 место в каком-то рейтинге по бестселлерам в Германии. Немецкоговорящие СИ живут, в основном, в Германии, Австрии и Швейцарии. Также эта книга достигла очень хорошего уровня продаж в электронном формате - около 20 % против средних 5% для большинства книг, выпускаемых в бумаге.

  Действительно, как отмечается в посте, почему ОСБ так поздно "отреагировало" на эту книгу, просрочив сроки, когда можно было попытаться "заморозить" её распространение, ведь в течение 3-х лет книга распространялась. А теперь у них попытка "запретить и изъять" или они проиграют (а в любом случае они уже проиграли).

  Также интересно, что в иске, они стали цепляться не к самым "опасным" моментам в книге. Если хотите прочесть эту статью, пусть даже в корявом переводе, просто загоните ссылку в Гугл-перевод и прочтите.

  Действительно, очень интересна "логика" - почему Общество Сторожевой Башни начало такую глупую и совершенно провальную атаку на книгу "отступника"? Ведь это явно вызовет лишь эффект Стрейзанд в сети - мало того, что книгу прочитают намного больше людей, так и у самого Общества укрепится имидж тоталитарного культа, который боится критики, как огня. Или просто кто-то из "высокоэффективных менеджеров" Главного Управления в США надавал по шапке холопам из немецкого юридического отдела за "плохую борьбу с отступниками", из-за которых сильно падают "доходы" в виде "пожертвований"?

  Интересно, что на данный момент издательство Rowohlt Publishing Company не намерено идти на поводу ОСБ, также и бывшие СИ также поддерживают автора книги. Я лично считаю, что ОСБ уже проиграло. Даже, если книгу по суду "запретят", она все равно останется в интернете, и даже будет больше распространяться, чем до запрета. Но, почему-то мне кажется, что ОСБ вполне может "не осилить" победу в суде Германии по этому поводу.

  Я не уверен, что мы увидим эту книгу на русском языке в нормальном переводе, но зато у этой книги есть другие читатели, которых тоже очень немало.

  Что ж, подождем и посмотрим, чем закончится данный судебный процесс. Если СИ его проиграют - это будет очень громкий и глупый провал.